秋葉原は変わったのだろう

昼頃秋葉原から総武線で新宿中野方面行こうとしたらやたら人が多くて萎えた。奥様方がこの時勢だというのにマスクしてるにしても電車の中でベラベラベラベラ…自分の都合通すようでアレだけどｼﾈばいいと思ったが…。なんか話盗み聞きしてみたらどうやら卒業式の帰りかなんか? それなら浮かれても仕方ないか。コロナといえどもハレの日を晴れ晴れしく出来ないのはなんともやりきれないからね。

今日ある方と喋ったことがあってその方「秋葉原って最近どうなん?」と振ってこられた。私はここで「・・・・」とするわけにもいかず一応私の感想みたいなのは言ってみた。

・秋葉原はコロナの影響からか各店舗が閉店しテナント募集の空きが目立つようになった。

・コロナの影響は今まで外国人来日で潤いを見せていた秋葉原に深刻な影響を及ぼしている。外国人頼りの売り上げでその日のことだけを考えてきただけで未来の備えを怠ってきたツケが一気にここで現れ、外国人が来なければ売り上げが落ち業績が悪化するのは自明の理。国も国ならば個人の店側も結局外国人に頼りっぱなしだったということ。

・コロナの影響なのか知らないが新たに秋葉原でビジネスが展開されている気がする。それは既存のメイド喫茶のような女性の客引きがやたらめったら多くなった。コトブキヤのある裏通りは1.5メートル感覚でメイドもどきが突っ立て通行の邪魔になる(マジ、土日は酷い)。最近は表通りのもその女どもが進出して大黒屋がある交差点付近にたむろして執拗に通行人を逆ナンしている。これは何事? 一説ではメイド喫茶というメイドがお茶出すシステムではなく、風俗まがいなコンセプトらしいと聞く。これでは秋葉原全体が風俗街と化したということか? ﾇｷ、射精行為に及ぶ店はあるのか個人的には関心があるがあまりにもメイドもどきの客引きが多すぎる。警察が介入して排除してもらいたい、マンセー警察には。ちなみに私はあの客引きは往年のエウリアンに匹敵すると思うのだ。また話がそれるが宗教勧誘も多いと聞かれる。ウザい街になったものだ。

・秋葉原はPCパーツとかそういった電気部品(当方はそういったことに詳しくない)やよくわからん怪しげなパーツを路上で売買していたよくわからないものが秋葉原で買えるというそんな他の街とは違ういかにもオタクくさい(そりゃ秋葉原はオタク街だが)かなり特色の高い街並みであった。アニメ、ゲーム、同人誌とオタクカルチャーを直に触れてみるのならば、オタクであるならば秋葉原に行かずしてなんでオタクと言えるのかといわれるほどオタクにとって秋葉原は約束された地であったはずだ。それは今では今昔の黄昏に過ぎない。今はそうしたオタクの街ではなくなった。コロナの影響もあるが、その前から秋葉原はオタクから解離しつつあった。UDXという不釣り合いなあんなビジネス街に建てればいいものを建てあれで秋葉原のイメージが変化した。住友不動産のビルが建ちビジネス街という色合いが出てきて秋葉原の小汚くも怪しげなそれで味のある街並み外観が一変しオタクとは相反するビジネスマンが秋葉原に流れてきてキモオタAAみたいなオタクその存在が秋葉原でが浮き始めた。それでも2010年頃まではオタクノマチというイメージはまだまだ健在だったと思う。しかしここ最近のアニメ等の大衆化が転機になる。アニメはそれまではごく限られたオタクが見るものであった。しかし今では若者でアニメというオタクコンテンツは当然とも呼べるほど誰もが享受するようになった。昔は(私が高校のころの2000年頃)いい成長したガキがアニメ見てると言ったらキモがられて迫害された。それが今では逆。アニメ見てないと話題についていけず仲間外れにされるといった昔と逆転現象が起きてしまった。アニメが一般的に受け入れられて(鬼滅、呪術が顕著な例)それに伴いアニメを見た昔のディープオタクとはいいがたいライトオタと化した一般人が秋葉原に興味本位でやってきた。こいつらが秋葉原に来たらどうなったか? 昔の深くアニメ知識に精通しているオタクとは違うそういった若いアニメに軽く触れた程度の人間が来始めたせいでそれまでの濃いオタクの街秋葉原がみんなが見ているやっているというそんな表面的な感覚でただアニメという流行の流れに乗りたかった自我を持たない薄っぺらい若いオタクもどきに秋葉原を薄められてしまった。ただ、アニメの看板出してあればいい、ただ、ゲームの広告があればいい。そうした若いオタクもどきを秋葉原が受け入れてしまったおかげで従来の気持ち悪くとも濃くてマニアックでそれが文化ともなった秋葉原のオタクとしての概念が書きかえられてしまい、こうなれば従来のオタクの街というフレーズが通じなくなる。秋葉原は昔は歩けばオタクの色やにおいが感じられた。今ではガキがやたら騒いでいるニワカオタクの街になってしまった。秋葉原というオタク色が薄れたおかげで昔から掲げてあったマニアックでいかにもオタクというそんな店は今の時代にはそぐわないものとして排除されたんだと思う。これからはこんな浅い知識しかないオタクもどきのガキに媚び売らないと秋葉原は終わってしまうようなそんな事態になりつつあるのが実に嘆かわしいがしかし…。

↑確かにいまのアキバはおたくばかりじゃない。それは正しい。そもそもこんな前年代な人間が秋葉原にいるわけがない。こんな人間を見なくなったことが今の秋葉原の衰退を表しているのだろう。

・昔秋葉原に行っていた人間は秋葉原に行けば目的のモノが買えた。だから皆が秋葉原を目指した。今ではそれはネット通販でこと足りる。アキバにないものがネットにはある。これでわざわざ遠くから秋葉原に行く必要がどこにもない。観光がてらに秋葉原に行きたくても肝心のモノが置いてないのは先にも示した通り秋葉原の様変わりが原因。そして古参オタは何もないアキバに幻滅しているのだろう。

・秋葉原でなんとか持ちこたえているのはらしんばん、駿河屋、まんだらけといった中古オタショップでその中でもフィギュアや玩具などのホビー関連はまだまだ先は見通せているといった印象。同人関連はコロナでコミケが死んでとらのあなが閉館した通りもう同人誌はDL同人が主流になり店で売る時代ではなくなった。カードショップも強い。土日のラジオ会館はカードシップが目的のガキが多すぎる。何がそんなに魅力なのか当方は不明だが秋葉原でオタコンテンツといえばカードが賑わっている印象。

・私にとっては邪魔なだけのアキバのパチスロ。今の時代行列をつくるほどの賑わい、秋葉原に活気があると思えるのはパチ屋の行列なのが残念でならない。大きなお世話だろうが未来ある若者がくだらない賭け事にうつつぬかす姿を秋葉原で私は見たくない。秋葉原は風俗の街と共にギャンブルの街となるような大変下品でガラの悪い街になるのだろうか? 

・私はドール趣味があるが、秋葉原はそのドールに関しての店は割かし多くそうした店が辛うじて私を秋葉原に引き留めている。店はラジオ会館にあるボークス、アゾン、DOLK 、とD秋葉原の外れにあるDOLKとDollce、ジーストアアキバ4F、SEN。中古ドールショップならドーリーテリア、まんだらけ。アゾン店に委託されているオビツ。ラジオ会館の裏手に位置するドールディーラーの委託ショップにもなっているのマンガアートこれらの店にはネットやイベントでは見かけないモノがあったり掘り出し物も存在すると。ネットよりも現物を見て購入する私にはこういう実店舗の充実はありがたい。秋葉原で目指す店はこうした店になった。もうフィギュアの店には用は無くなった。

・コロナの声は今の秋葉原には馬の耳に念仏。マスクをしない若者が秋葉原では見かけたりするという。秋葉原はただ若者が練り歩くだけの街になっているのか、土日は人が無駄に多い。何の目的で本当に秋葉原で買いたいものがあるのだろうか? はたや風俗メイドが目当てなのか? 秋葉原到来のおもむきとは何なのか? 秋葉原は観光地とされつつも外国人が来なくなった。しかし見せかけの活気だけはまだある。

・秋葉原ヨドバシの存在価値ははPS5を転売するただそれだけの理由で存在している気がする。

・秋葉原で一番繁盛してそうなのがラジオ会館。ここだけしか人が入っていない印象。

・言いたいことはもう秋葉原はなんちゃってオタクの街であり、それほど特色が高い街でもなくなった。要するにつまらなくなったということ。これだけはガチ。ただ今の秋葉原が嫌いなのは古いタイプの人間なのだろう。今の秋葉原があるのは若い世代のニーズに応えていった印象がある。買うものはネットであって秋葉原ではない。秋葉原は食べ歩いたり練り歩いて楽しむだけの場所という割り切った、そんなマニアックなモノであふれかえる街なんか別にいらない。何となく友達と歩いてみると楽しくなれる。そんな街でいいんだと。アニメキャラの描かれた紙袋片手に何をそんなに入っているのか不気味なほど大きいリュックサック背負ってアニメのポスターをそこからビームサーベルみたいに突き刺していい年して恥ずかしげもなくアニメキャラのプリントされたシャツを着て額に汗をかきながら「萌えー」と鳴きながらおでん缶をほおばるりながら赤いチェックのシャツにケミカルウォッシュのキレキレにさせて白い靴下見せながらダンロップシューズを履いたあんなオタクがついに滅びた。古いオタクの価値観とやらを変えた。それを可視化されたのが今の秋葉原。あれをみてもうオタクの街とは思えない。かつてのエロゲの看板とやらにノスタルジーを覚えながら今の秋葉原の感想はこのへんで。

中古ドールを買って若干失敗した話

ある日まんだらけ中野店に行った。あの空間こそがもうこの方廃れたるオタク趣味の空間の最後の砦だと。そして思うのは秋葉原は死んだ。ビジネス街ならまだしも風俗街になろうとは…。アニメのキャラの延長で現実の女にも興味持つようなのが秋葉原にいるのかと思うとなんか異質な人間なんだと正直思う。

中野ブロードウェイは何時コロナに感染するかというスリルを味わいながら店を巡っていたら昔欲しかったものがあった。悩んでそれ買ったのだがそれはレミリア・スカーレットのドール。ドール(笑)。またドール。アゾンの東方のドールは書き目が可愛いんだよ。レミリアドールはだいぶ昔だから当然今は中古でしか流通してない。しかもプレ値になってる。それでも昔買おうとしたけどレミリアについてる羽のパーツが欠品とかメルカリであって「なんで羽がねーんだよ」と憤慨して「そんなの買うわけねぇだろ」と。そもそもなんでドールの備品くらい大切にしてろよ、何でなくしちゃうんだよ、バカじゃね? その他Amazonでは法外な値段で出品されてるしもう買わないことにした。が、中野だらけのドールフロアで昔欲しかったレミリアのドールあったのだ。

店員さんに中を確認させてもらったが足に汚れがあり植毛ウィッグがちょっと乱れているぐらいで服は汚れてないしなんか問題ないと思った。これでこの値段なら買ってもいいかなと思い15000円出して持って帰った。それが多少甘かった・・・。

レミリアの素体はXSのホワイトボディでなんか小さくて白くて可愛らしい。やっぱり伏し目がちのアイが可愛らしい。でも問題がいろいろあった。

1　ハンドパーツの予備がなかった

2　ウィッグ(後ろのウェーブがかかった辺り)が乱れてチリチリな感じ

3　背中に何らかの汚れがあり。

4　腕を動かしたら左肩のパーツが外れて壊れた

5　左のハンドパーツをとろうとしたら手首のフレームが壊れてジョイントにそのフレームが埋まった

6　右のバンドパーツをとろうしたら手首のフレームが壊れそうになった

7　いろいろと関節が緩い

8　見えにくいドロワあたりに汚れ

あーなんか失敗したかな～

買う前に確認したがそれは目視したぐらいで動かして関節とか確認してなかった。あんま売り物にぐちゃぐちゃいじるのは悪いと思って、それに服が綺麗だったから多分大丈夫だと思った。やっぱだいぶ昔のドールだからいろいろガタが来てたんだな。中古のリサイクル品だから致し方ないにしてもドールは中古でも高いからね。納得して買っても買って遊んでみたら壊れたとなると…。それじゃ中古のドール買うのってリスキーじゃね? 買う前に遠慮なく間接とか動かしてみればよかったと思うけど、その買う前に壊したらそれはそれで気まずいしな…。以下解決方法。

1は店で確認した時に見落としていた。これは私のミス。ハンドパーツの予備くらいちゃんとしとけよ。まぁこれはアゾンでハンドパーツ買えばいいかと思う(売っているかはわからないが)から別にいいし、正直なくてもいい。

2はボークスの値段高いほうのトリートメントミストをぶっかけても綺麗にならんからレミリアの首引っこ抜いてぬるま湯で洗ってドライヤー使って櫛でとかしたら綺麗になった。解決。

3は衣装をはぎ取って素体を中性洗剤使ってスポンジでこすったら汚れが取れた。なんか油みたいなのが付着してたのかなぁ? 何なんだよコレ(笑)。解決。

4は腕を動かす小さいパーツが外れただけだったが今一度取り付けて動かしてみたらすぐまた外れる。外れやすいから接着剤つければいいと思ったがそれだと腕が回らなくなるよな。腕を回す時にやたら堅い。それで外れてしまう。だったら腕の肩に取りつけるフレームをカッターで削って腕を回りやすくしたらパーツは外れなくなった。また動かしたとき外れそうだが一応解決。

5が一番苦労した。ハンドパーツを手首から取りはずそうとした際、古くなってボロくなってたのか知らないがフレームがちぎれて手首のジョイント部分に埋まったままになった。言葉で伝えるのが下手くそだが要はパーツが壊れたということ。手首に入ってしまっているちぎれたフレームを取り出すために極小のマイナスドライバーでほじくり出してフレームを取り除いた(その時ドライバーは曲がって使い物にならなくなった)。ちぎれたフレームとハンドを瞬間接着剤でつけようとしたら接着剤がなくなったのでセブンで470円出して買ってきた(メンドクセェ)。フレームとハンドの接合には苦労したが接着剤をべとべとに塗って手首部分にはめ込めるようにカッターで削りながらなんとかハンドパーツを手首に取り付けられるようにできた。アレだ、フィギュアとかでフィギュア本体と台座から外そうとしたら台座のダボ(フィギュアを支える棒になっている箇所)が折れてフィギュアのダボに挿し込む穴に折れたまま状態で残ってしまっていたのと同じ現象。フィギュアでこういうの直したことあるけどドールでは初めて。こういう壊れ方はフィギュアと違ってドールだとショックが大きい。ホント昔の中古ドールは強度が危ういんだな。解決。

6は5みたいになるから補強した。それはフレームに接着剤を塗る。これは自分なりのフレームの補強。十分に乾いたらペン型カッターで接着剤のはみ出た部分を削る。ハンドパーツ外す際に力を入れないと取り外せないくらい堅いのでフレームの出っ張りを少し削ったら取り外しがラクになった。解決

7はこれはもう素体ごとアゾンで新しいの買うしかない。それだったら今まで関節の個所直したのが無駄になるし、最初からXSのホワイトボディアゾンで買えばよかったじゃん。しかしこのXSのホワイトボディが在庫無いとのこと。人気ある素体なのか? もうこれは仕方がないからとりあえず放置。関節の渋みがなくて変なポーズが取れないが仕方がない。未解決。ちなみにガンプラとかのプラモの間接の緩みを治すのにはパーマネントマットバーニッシュなるものを関節部分に筆を使って塗れば緩みがなくなります(マジで、詳しくはYouTubeの方たちの動画を参考に)がドールの関節の緩みにも効果的なんじゃないかと。誰か試して。俺はなんかヤダ。あれ精○みたいな白濁だからそれをドールに塗るなんてのは…ねぇ…。

8は中性洗剤(エマール)使って衣装を手で揉みながら洗った。この揉みながら洗うのはたぶん間違ってると思う。その証拠にあんま汚れ落ちてる印象がない。ダメじゃん!? アルカリ性の洗剤は衣装が痛むから中性洗剤のがいいとどこかのサイトに載っていたから。ドール衣装のシミ抜きはやり方を誰か教えてください。私はシミの部分を棒のようなもので叩きながらシミを落とそうとしてましたがうまくいきません。一応解決。

要するに中古のドールを買う際にはいろいろ問題があるということ。前に買ったアゾンのピュアニーモアリスとか魔理沙とか咲夜は一応中古未開封だったから問題なかったけど、開封してあるドールは目で確認しても問題ある箇所があるから。。。別に綺麗に洗ってあれば中古ぶっかけフィギュアでも安ければいいというポリシーだけど、ドールに至ってはいくら安くても傷んでいるようなドールはちょっといやかもしれない。ドールは新品で買うのがいいなーと思ったのでこんな御託書いたのとそんな中古ドールの自分なりのメンテを紹介して同じ中古ドールで下手こいた方に共感して頂けたら幸い。最後にせっかくだからおぜうを紹介して終わりにします。

「こんなにも月が紅いから 本気で殺すわよ」

紅魔郷6面のレミリアの台詞だがこんなイマイチな格好しながら言ってねーよw

アイコレプチ展Ⅱ

1月21日ぶりに秋葉原で下車しました。

人の多さに吹いた。ラジオ会館人間詰め込みすぎだろー。何考えて生きてんだコイツら? 

2月20日からアゾン秋葉原にてアイコレプチ展なるものが開催されてる。これはアゾンのオリジナルドール(1/3サイズ)をドールメイクを手掛けている作家様たちがオリジナルのメイクを施し、そうした様々にカスタマイズされたドールが展示されているイベントでアイコレプチ展と呼ばれてるらしい。場所は秋葉原ラジオ会館7階でそれを見に行ってきた。マジ不要不急なのだがどうしても見に行きたくて…。俺みたいな奴がいるからいつまでたっても…。

アゾンの「あんな」というドールをいかに魅力的にカスタマイズメイクするかが見所で午前中に出向いた。展示スペースは多少狭いが人が私ともう一人ぐらいしかいなかったので落ち着いてゆっくり見ることができた。そのなかで気になるメイクの子をスマホで撮る。

「さめどぉる」様

 「m.t* × CALULU」様

とても私好み、というか私のドールの世界観を示すならばこのような姿のドールを求めます。西洋の祭服、法衣をモチーフにした洋装ファッションはファンタジーの世界に迷い込んだような錯覚を覚えますし、この子たちを見てると物語を綴りたくなります、意味不明ですが月並みな言葉でまとめると要は「可愛い」、その言葉だけで十分。ヘッドのメイクはこの写真からはよくわかりずらいですが、もう少し顔に光が当たっていたほうが瞳が輝いて見えて見栄えがいいと思うのですが私だけが思うのかな? 顔が暗く映っているようでちょっともったいなかった。写真とか光源とか無知な私が言うのもアレだけど。

この展示で最も私の心を奪われたドール、いわば「これぞブクレシュティの人形師が手掛けたドール」と呼んでしまいたいくらいの(東方厨うざい)ドールがこちら。

☟

「sealand × la-frigg」様

あまり言葉で表現するのは野暮でできない。今まで様々なドールを見てきたつもりだがその中でも一番と言えるくらい私の心を奪った。

見た瞬間その場で動けなくなったね。目で見ることに全力だったのはいつぞやの美術展以来。たぶん私が追い求めていたドールだろうと恐れ多いことながらそう思う。

展示されているドールたちは抽選でお迎えすることができます。・・・ただそれなりに頂くことになるでしょうが、例えばグランドセイコー(クオーツ式)ぐらいの値段で。私には過ぎたるものでとてもお迎えしようとは思いません。私が持つにしてもどうしても不相応で疚しさを覚えるのです。それとこれ程の最高のドールを手にしたらそれ以外のドールは眼中になくなり、そうなるとドールの趣味は完結してしまいお終いになります。最高を手に入れることはまたそれ以外のものを求められなくなる、だからあえて最高のドールは求めないのです。ウソ、本当はとても高くて手が出せないだけ。このようなドールを手に入れることができる方を私は凄く嫉妬します。

今回はそんなことろです。まだまだ世間の目は厳しいですが正直無理して外出してよかったと思うのです。アゾンのこういう既成のドールをカスタムして展示して抽選販売するというイベントはとても面白いし理に適っている(?)と思います。ボークスもこういうのやればいいのに。あ、SDのワノフあるか。じゃなくてDDでもこうしたDDのヘッドを作家さんがメイクし豪勢なOUTFITを着せたやつを展示して紹介して抽選販売するとか。ボークスの既製品のDDヘッドあんま可愛くないし古臭い(個人的主観)から、だからDD界隈のTwitterはカスタムヘッド至上主義なんであって…。自分の製品を可愛くしてもらう作家さんたちに協力仰いでみたら? いい宣伝になるんじゃない? ・・・たぶんボークスの謎のプライドでありえないと思うが😩

よこはまと買ってきたもの

今日もいいペンキ☆

最近駅とかで自分より年下の女性を尾行する癖が再発しました。事実だとしたら、その辺の田んぼ道にある犬のクソみたいなもんなんだな、俺の存在ってw そんなんでどうすんのお前捕まるよ…。

東京から横浜まで電車で行くとしたらどの路線がいいのか? 京浜東北線? 東海道線? 京急本線? 自分は東海道線かな? 横浜まで行くとしたら東京から新橋品川川崎しか止まらんから乗り心地いいし。あと通勤快速は川崎横浜止まらんのは湘南の人にはありがたいよなーと思う。

横浜って駅から降りるとどこの関東の大都市よりも風が心地いいんだよね。おそらく海から近いからなのかな? 都会にしては空気が澄んでいる気がするんだ。自分も取手なんかじゃなくてこういうところに生まれたかったよ。横浜の人って都会気取りだって言われるけど(なんかそんなことよく聞かれるんだが)それもよくわかる気がするし羨ましいと思う。それと横浜の人の文化水準が高い気がする。「よく遊びよく学びよく勤める」と趣味も仕事もバッチリとまぁ自分の周りの横浜の人ってこんな印象。

要するに言いたいことは横浜は素晴らしいというだけ。

もしもーし?

お土産は胡蝶しのぶさん(るかっぷという括りのデフォルメフィギュア)

見上げるポーズが売りで首は司馬懿みたいに首を180度後ろに回せる。この手のフィギュアにしては割高な印象(2980円税抜き)で目が届かない箇所の塗装がプライズフィギュア並で本体がやたら軽くてチープな印象。ただ表情がしのぶさん本来の鬼を拷問して楽しむようなサイコパス性や富岡さんに毒と嫌味を吐いたり伊之助を笑顔で煽り善逸におべっか使う腹黒さや童磨に対する蔑んだ目とは違い純粋な瞳に何かを訴えているような少女的な可愛らしさがよくでていてこのフィギュア、今までイメージしていたしのぶさんとは違っていて実に面白い。そのくせ写真はやたら顔をアップして笑いものにしている気がするが気にすんな。パソコンの右翼側に置いた。

ちなみにパソコンの左翼側には

アゾンピュアニーモのアリスと魔理沙。ケースが側面鏡張りなのでキモイ顔が映らないように撮るのに多少苦労した。フィギュアやドールって何で買うの? こうやって置いてあるだけで楽しい。だから買うんじゃないのかな? 

ちなみになんで横浜に出向いたのかは

秘密だ(　´,_ゝ`) 

麒麟がくるの本能寺の変って結局何だったの?

大河の麒麟が来るが終わったようで。明智光秀という人生とは何だったのかをしっかり表現できたのでしょうか? 私は最初の頃見てたけど飽きてやめた。でも描き方が難しかったんじゃないかな? 光秀の前半生は記述がなくてミステリアスで斉藤氏に仕えていたのも僅かでその後信長の上洛にひょっこり顔出してきて「なんやねんいきなり出てきて」ってな感じで丹波平定して本能寺の変起こして土民に殺され終わり。これだと光秀が歴史に名を刻んだのが信長自害させたことに尽きるし、それ以外は別に・・・。だから本能寺の変に至るまでの伏線を幾重にも張り巡らせて本能寺で信長討つことの正当性を視聴者に訴えて本能寺の変でこれまでの伏線回収のカルタシスを得るのがこの大河に課せられた使命だと思う。私は最終回は見てないが会社の同僚から内容は聞いた。

どうも天皇家や将軍家を中心にした国を今一度作り直そう。だけど信長が怪物になりそれらを滅ぼそうとした。帰蝶こと濃姫が光秀に「信長が怪物になったら(古今日本の伝統的権威の破壊する信長を指す)即座に葬れ」と密命を受けていた光秀がそれに従った。

てことは本能寺の変の真相は帰蝶密命説?

麒麟が来るとたいそうな出だしだがその麒麟とやらは古来の権威の復活を意味するものだったのか。今一度天皇中心とした国づくりをと明治の王政復古の大号令を280年早く行おうとしたのか。光秀が待ちわびた麒麟とは天皇という名の復古主義であったのか。うーん光秀は「この世に麒麟が来なければ俺が麒麟になればいい」という男ではなかったわけか。だったら光秀が望んだ麒麟であるとされる天皇家や将軍家が日の本にとっていかに大切に護らなければならないモノであるのかを作中で描かれていたのかな?

最初のほうしか見てなかったからそれも知らんけど。やっぱ光秀が死ぬところまで丁寧にやればよかったのに本能寺の変で終わったらこの光秀という人物が何を本来望んでいたのかあやふやになる。そして何より旧態依存の権威は例えそれが日本に根を下ろした伝統であってもその権威で国を治めていくことはもう難しくだから応仁の乱が起る。こうなれば変えるべき岐路に迫られているから既存の権威であった将軍家を潰した(天皇家については言及はひとまず置いといて)信長に賛同する私にとってこの光秀の大河、私が最後まで見てもつまらなかっただろう。

さてと、歴史が嫌いな私(ホント歴史が嫌いで昔は好きだった)がチンケな御託を述べたところまだまだ続く。そもそもなんで光秀は信長に逆らったのか? それについては歴史家にとっての永遠のテーマでもあったし浅野内匠頭は何故吉良に切りつけたのかというテーマなどと並んでよく語られ考察されそこから歴史に楽しさを見出すもの。何せ日本一の実力者を殺そうとした理由が今でも不明なのは何かヘン。誰か一人でも光秀に「何で謀反起したん?」と聞いてそれを書物で残しとけよ。そういうのがあったけど戦争で紛失したとか? では史実で光秀が主君信長に謀反を起こした理由についていくつかの説があるのでテキトーに紹介。ちょっとwiki参考するね。

・信長にパワハラされた

信長という男はコワい。「泣かぬなら殺してしまえホトトギス」と謳われているとおりコワい。逆らうと荒木道糞の親族は皆殺し。こんなコワい上司についてた光秀は甲州武田氏を滅ぼした際に光秀が「(武田氏を亡ぼせたのも)我らも骨を折った買いがあったというもの」と酒の席で発言したのを信長が「何テメーのお蔭とかほざいてんだ!! 俺がこの信長様が武田を滅ぼしたんだ!! 粋がんなハゲ!! 」と言って(こんな言い方ではないが)他の武将が大勢る前で扇子で光秀のハゲ頭を叩いて足でボコったことが恨みから本能寺の変に繋がった。割かし知られた説である。武士とはメンツに生きるもの。その武士が大勢いる前でボコボコにされるのはとても恥ずかしいからね。そもそも双方の性格が合わないわけであって…。

・光秀が家康に出した食事が腐っていてそれを知った信長にモラハラされた。

パワハラとかモラハラとかその砕けた言い回しは私なりの色なのでご了承を。信長の同盟者の徳川家康が信長ん所に遊びに来た際、信長は光秀に家康の接待を命じた。だけど光秀は「んなもんもっと下っ端にやらせとけ」と不満だった。そんで家康にどんな料理出すのか光秀の下を訪ねたとき台所に腐った魚を信長は見つけると「んな腐った魚を大切な友である家康殿に出すなんててめえ何考えてやがる」とモラハラされた。それで光秀キレて本能寺の変の伏線。

・光秀の母を信長が見捨てた。

光秀が丹波攻略中に丹波の国人波多野氏に「自分の母を人質にするから降伏してくれ、身の安全は保障する」といってこれに波多野は応じたが信長に波多野は殺された。それを知った波多野の家臣は激怒して人質にしてた光秀の母を殺した。光秀にとってはまさに寝耳に水。まさか波多野を信長が殺すとは思わなかったし、だから母を人質に出すことができた。光秀の母なんてどうでもよかったんだと言わんばかりに信長の光秀の配慮を無視した行動は後に本能寺の変の伏線になる。

・長曽我部を思っての行動

これは井沢元彦氏の独自の考察(氏の著書「逆説の日本史」参照)。四国の大名長曽我部元親は当初は信長と友好関係で信長は長曽我部の外交を光秀に任せていた。しかし同じ四国の大名の三好氏との外交を担当してた秀吉の発言権が大きくなりそれにつれて信長と長曽我部の関係が悪くなる。信長は三好氏を支援して長曽我部を討つに至った。これに長曽我部と信長の橋渡しをしていた光秀はメンツを潰され、ひいては長曽我部にせめてもの償いとして信長を討つことを決めた。井沢氏はその事件で最も得をした人物が黒幕であるという習わしを元に考察している。長曽我部を討つために信長の三男信孝と丹羽長秀が大軍を用意して準備万端だったものが本能寺の変でその計画も頓挫して長曽我部は救われたばかりか四国統一までこぎつけているしこんな都合のいいこと偶然にしては出来過ぎている。もしかしたら長曽我部が光秀に信長討ってくれと頼まれ光秀がそれに答えたからだという。

・光秀が天下を望んだ

戦国の世は下剋上。家来が主君を滅ぼしのし上がるのが乱世の習いとされた。光秀にもそんな欲が出てきた。光秀は毛利討伐の指揮を自分にしてよと信長に直談判した。が、拒否されてそれは秀吉に任されてめーは秀吉の援軍になれと信長に言われた。あんなサルの援軍なんて俺のプライドが許さないと光秀激おこ。そのうち連歌の会を開いて連歌師でもある里村紹巴出席の席で光秀が詠んだ

「ときは今　あめが下知る　五月かな」

「とき」とは光秀の出自土岐(土岐氏)。「あめ」は雨のことで雨は天から降ってくるものでつまり天を指し転じて天下を意味する。「下知る」は雨が滴る(したたる、雨が滴り落ちる)と詠めるが下知るとは命令の意味。「五月」はそのままの意味で5の月。この歌の意味は

「この光秀に天から天下をとれと命が下った」

と。つまり光秀は自ら天下を望んだがためにこの歌を詠った天下取りの決意の証。5月に詠んだ歌はすぐ6月に決行された。主君の裏切りは光秀自身の欲によるものとされている。

・朝廷黒幕説

天下統一を進めるにあたって信長は新たなる秩序を生み出そうとしていた。旧来の政治体制ではいずれ日本は乱れてしまう。これからは古来からの伝統権威を否定して信長は新しい権威、秩序を作ろうとしていた。それは信長自らが日本の主となるということ。これは簡単に言うと中国の皇帝みたいになるということ。それを裏付ける出来事があった。信長が上洛の際に足利義昭から副将軍、管領にしてやるという打診をされたが信長は断ったのである。信長は副将軍なんていう義昭の家来になることを否定したわけだがこれは旧来の権威の否定でもあり信長の家臣たちは驚いた(秀吉も驚いたとされている)。幕府の権威を否定するのはまだいい。しかし朝廷まで否定するとなると…。朝廷は信長の功績をねぎらい信長を権大納言兼右近衛大将に任じさらに右大臣に任じたが信長は高い官位をすぐ返上して散位のままでいた。朝廷の官位、それも大臣職や武家が渇望してやまない近衛大将の地位に固執しない信長の態度に朝廷は不気味さを覚える。ならばもっと地位の高い関白や太政大臣、また幕府開設に不可欠な征夷大将軍の打診を信長に伝えるが信長からの返事がないまま本能寺の変が起こる(三職推任問題)。信長が朝廷の官位に関心を示さないのは朝廷事態に関心を示さないということで、それは天皇家軽視の現れであると朝廷側は受け取った。信長は御料地を回復させたり表では勤王家に勤めているがいずれは足利義昭みたいに朝廷を用済みにするつもりだと天皇家を滅ぼし新しい王朝を打ち立てようとしているから朝廷の官位に無関心なのでこのままでは天皇家が信長に滅ぼされる。朝廷の公家たちは陰謀を企て信長に近くて朝廷を篤く敬う光秀に白羽の矢を立たせる。お前の主君信長は天皇家を滅ぼそうとしている。それは日本を滅ぼすというもの。古来日本の成り立ちは天皇家に由来するのでそれを滅ぼす信長は天下の大悪人。自ずと始末しなければならない。密命を受けた光秀は信長を葬るために本能寺に向かう。

・暴君討伐説

信長は天下統一に当たってかなり残酷なことをしてきた。浅井朝倉の当主を髑髏杯にしたり裏切った荒木氏の一族を皆殺しし、長島の一向一揆で降伏を申し込んだ信徒を鉄砲で蜂の巣にしたり、延暦寺の僧たちを生臭坊主として焼き殺したりいくら戦国の世とはいえ信長の苛烈な行いに家来たちはついていけなくなった。信長の古参の家老であった林秀貞は昔信長を裏切った経緯を蒸し返されて追放されたり最有力家臣であった佐久間信盛も大した功績をあげていないという理由で追放されいかに重臣であっても信長の虫の居所が悪ければ追放、もしくは切腹されるのではという恐怖が光秀や秀吉は抱いた。特に光秀は延暦寺焼き討ちの際に女子供まで切ることはないと信長に嘆願したが信長は誰であろうと切れと光秀に命令してとてもこの人にはついていけない、この人が天下を取るならば世の中は恐怖に苛まれるとその後の未来を悲観して同僚家臣共々示し合わせて信長を謀殺した。秀吉が中国大返し出来たわけは秀吉は光秀と共謀してたから。しかしそれならば何故秀吉は共犯の光秀を討つのか? 主君殺しの光秀が生きていたら他の大名に示しがつかないばかりか主殺しになんて従うものかとそれまで従ってきた大名が離反し世の中はまた応仁の乱再来となるやもしれぬ。それならば光秀は自ら大悪人となり秀吉に討たれることで使命を全うしあとの天下のことは秀吉に任せようと。節義ある光秀ならではの発想である。

なんだよーWikipediaやけに様々な説が語られてるじゃねーかよ。これじゃこのブログの出番なんてねーな。もともと大したことないブログにせよWikipedia見たほうがずっといい。これら幾重にも様々な説が取り立たされていますがどれもが当時の資料から読み当たるにあたって信憑性は限りなく低いもしくは否定されつつある。結局本能寺の変は未だかつて謎のまま。学者どもが好き勝手言っているに過ぎずまさにオカルトレベルなのです。にしても光秀謀反の理由を書に残してないのはやはりおかしい。噂好きな公家どもは日記を書くのが大好きであんな大事件公家ども興味抱いて日記に記すだろ。紀伝道とか家業にしている堂上公家ども、歴史を後世に伝えるためにお前らいるんだろ。それを記さないなんて怠慢じゃね? みっちゃんが理由教えてくれなかったのかなぁ? やっぱ歴史に残せない都合が悪いことがあるから本能寺の変についての記述がないんだろ? やましいのかな? 何か知られたくないのかな? 信長を殺した黒幕が誰なのか? 歴史とは都合が悪いことはぼかして書いてるかそもそも記さないのがデフォ。だとしたら信長暗殺はじつに都合が悪い何かだろ。そもそも本能寺の変って結局何だったの?

麒麟が来るという大河はいかにして本能寺の変を招いたその理由それだけに着目してほしかった。鉄砲手に入れて浮かれている光秀とかいいから、岡村、堺正章なんて出さなくていいから、その時代にしては不自然なくらい鮮やかな着物の色とかは別に気にしないから、信長を討ついかなる理由が示されていなかったとしたらこの大河の評価は低いと思うのですが。いやいや、本能寺の変の真の理由とかやっちゃったらこんな理由じゃないとかいって自称歴史通がNHKに抗議するかもしれないと考えて、それを恐れて特定の人間どもに配慮した結果、具体的に謀反の理由を描かなかったんだろうか? だとしら麒麟が来るの本能寺の変についてあれこれ言うのはむしろ野暮なことだろう。うるせー人間に気を遣うのなんてほんとまじうぜーからな。だから「うっせーわ」という歌がはやるんだなぁ。

コロナ報道の疑問とか愚痴

今日もいいペンキ☆

東京渋谷センター街はたくさんの人出で賑わいを見せていました。渋谷だけでなく秋葉原にも立ち寄りましたがどうも人が多く感じられました。何が言いたいのかというと結局意味ねーんだから緊急事態宣言とか。自分の部屋の本棚にある漢詩の本に

斗酒もて相娯楽し

聊か厚しとし薄しと為さず

という詩句があってね、たぶん意味としては「短い人生酒飲んで愉快に過ごそう。それでよしとする」という快楽賛美の詩だったと思う(たぶんそうだと)。

これなんじゃないのかな? こんな時に外に出歩く理由ってのは? 酒が8時以降飲めないのだったら昼間に飲めばいいと考えるよ。夜出歩くことが無くなった代わりに昼間酒飲みに出歩いてるん? まさに「斗酒もて相娯楽し」。自分が渋谷に出かけたのはまんだらけで昔の漫画探しに行ったから。部屋で出歩かずに過ごすのに漫画は最適。でもその漫画が読み尽くしたから新しい漫画見つけに外で歩いたんだ。しかしこれ言っていいのかな? 渋谷のまんだらけ店内カビくせーw んもーあの匂いはどうも慣れない。

でも今日出歩いて思うのは周りに配慮できない自分勝手な日本人が増えたなーと思う。人助けとか奉仕精神が先進国の中で日本がかなり低いのが国連のなんかの調査で発表されたけど人助けもできないほどの身勝手さなんだからこんな緊急事態くらいで自重するほどのタマじゃねーもんな日本人ってのは。そう考えると悲しいよね俺含めて。何でこんな国民性になってしまったんだろう日本人は。

コロナ報道で気になったことがある。コロナ陽性者ってどうやって陽性者になったんだと? そのあたりテレビで報じないよね。コロナ陽性者の数とかもういいから何でこいつらコロナになったんだろうと私はそこが知りたいし、その理由がわかればその人の陽性になった経緯から学ぶことができ「この人はこれが原因でコロナになったからこの人みたいな行動はしないようにしよう」とそうやってコロナの数の抑制につながるだろうに。どうしてコロナになったかテレビとかで言わないのは陽性者に何かやましいことがあってのプライバシー保護かな? コロナ陽性者が身から出た錆と思われるのが嫌で口割らないのかな? このような情報が出ないのは陽性者に何か後ろめたい思いがあるからそれに配慮しているのだろうか? 例えばコロナ陽性者がなんで陽性になったかの直接の原因が、

「飲食店で声出しながら酒飲んでた?! 俺はコロナだから外で歩くなっつっただろバカ野郎が!!」

 とどこかのアウトレイジビヨンドでホテルでカレー食って怒られた方よろしくこのようなお叱りを受けるのくらい仕方ないだろう。陽性者は14日前の自分の生活行動をきちんと報告してそれをテレビで報じろ。

それとコロナになったら実際どう苦しむのか、その症状についてテレビが詳しく紹介しない。コロナについてたけしの家庭の医学か何だかの情報教養番組みたいな病気の恐ろしさを煽り視聴者に恐怖を植え付けるようなことをすればコロナに対して認識を変えてくれるだろう。軽傷者の若者でも後から生活に支障が生じるケースが多々報告されている。、が、それは所詮ネットの中だけ。何故かテレビでは陽性者の病状についてどのような症状になるのか詳しくは報じていない。髪が抜ける、味覚を感じなくなる、症状が回復してもまたどこかで胸の痛みを感じる。そして死ぬ間際のガンに匹敵する恐ろしい痛みを伴うことを、恐ろしい病気であるというのだから恐怖心を植え付けておけばいいものを。症状は千差万別で個人個人違うから症状はこうだとは決めつけられず安易に報じることも出来ないのかもしれないけど。しかしそれでもコロナに罹った人の体験を教えて欲しいし、それは情報の共有であり公共性は限りなく高いと思う。コロナの症状を知ることは大変有益なのだ、と思う。

昔自分が交通違反で点数なくなった時マッポに「事故るとこうなるぞっ!」て見せられた交通事故者の末路を映したグロ動画(タイ国の交通事死亡者の頭割れて脳みそ飛び出しているようなやつで人身事故の遺体よりもエグかった。今はどうだか知らんがタイの若者はバイクに乗る時ヘルメットはかぶらないんだって、ダサいからという理由で。だからバイクで事故起こす奴はたいてい頭割れてる…)を強制して見せたようにコロナの恐ろしさを訴える報道をすればビビッて国民はコロナを恐れて外に出なくなるだろうか? 多分放送倫理委員会に文句言う視聴者出てこれは無理だろ。そもそもそんなの報道してもチャンネル変えられる。それに恐ろしい病気の詳細を国民に知らせてしまえば国民は文字通り自粛して経済を停滞させてしまう。だったらコロナの恐ろしさを教えてやらないでバカのまま飲食や旅行に行かせて金づるにしてしまおう(ゴーツーとかいう国民の健康と引き換えに政府が金銭を得ようとした忌まわしき国賊行為)何ともゲスの勘繰りではあるがお上のそういう思惑があってコロナに対して詳細な情報をテレビで流さないのかな?

なんか都内でも鎌倉でも休日の人の混雑ぶりはとても緊急事態宣言らしからぬ状況であると。なぜこうなのか? なぜ国民は理解してくれないのか? 政治家が守らないのだから俺たちが守るいわれはないというのは、それは警察官が赤信号を無視してるのだから俺も運転では信号は無視すると言っているもので他罰的態度の開き直り。道理をわきまえて慎ましやかに出来ないのならば政治家のせいにするべきではないしその口の利き方は大変腹が立つ。結局自分勝手だからに過ぎないのでは、外へ出る人は? しかし仕事のストレスからか、外に出て発散したくなるものなのだろう。それだったら多少理解しうるものだが。家に籠ることが苦痛で仕方がないのならば正直にワケを話してほしい。国民がそうしないから政府は対応に苦慮し政府と国民の温度差が生じてくるのだ。

恥ずかしがるな

自分はそれでも外に出て遊びたいんだ

そうやって正直に言えばいいのにこの期に及んでまだ他人の目を気にするのか?

わしはとっととコロナ他人にばら撒いて死にてえよ。 

懲役太郎氏の動画を見て

懲役太郎というユーチューバーをよく見る。この方は元893でムショオツトメも経験している。そうした自身が893だった頃やムショヅトメのエピソードをガワを使って語るという893系ユーチューバー。正直凄い。こんな893の身の上話や刑務所暮らしの実態を赤裸々に語れるなんて、んなもん普通なら生活して聞くこともないし誰がそんなこと知ってて話せるんだよと。そもそも893がそんなことカタギに話したりしないだろ。YouTubeがニコニコに負ける理由はこれだ。この多様性だよ。元893が自分の893だった頃のことを語る。求める者を自ら探し出して見つけるのである。やくざを語れるユーチューバーなんていないから、いないならそんなことを語れるのならばそのコンテンツは自分の独占だろう。周りにないものを自分から発信するこうした行いがワールドワイドに繰り広げているのが今のYouTubeである。過去の遺産だけを頼りにいつまでも既存のオタクコンテンツに縋りつき形を変えているだけの最初にできたコンテンツを焼き回してるだけのニコニコもその辺見習ったらどうだろうか。今までにない新しいコンテンツを作り出さなきゃ(偉そうだが)。

懲役太郎氏の動画に山口組若頭宅見勝について語られていた。自分は厨二真っ盛りの頃はやくざとかそういうのが好きで極道の妻とか見ていたし級友にやくざの真似してドン引きされた。そんな多感な年ごろに好きだったのが宅見勝というやくざだった。何がそんなに好きだったのか今思うと意味不明だが、たしかスーツ姿とインテリジェンスなようで鋭いメガネの顔つきなんかが好きだった思う。あとは名前が何となく惹かれた。やくざって犯罪で儲けているというイメージだが、宅見勝は商売で、というかやくざなりのビジネスを駆使して、要は実業家みたいなことで力をつけてきたその出世の仕方も従来のヤクザとは違って新鮮。懲役太郎氏も動画でその辺りのことを今までにないことだと感心していた。懲役氏の動画ではそんな宅見勝の人生を語っている。それまではなんだ自分でもナックルズで読んでたりするから目新しさはないなと、でも改めて聞いてみると面白いし喋りもうまい。

宅見勝はまた別の意味でも名が知られている。1997年神戸のホテルで山口組同系列のやくざに射殺された。その時のメディアの報道が大きくて社会的関心事にもなっている(一般人も巻き添えで亡くなっているため)。射殺したのは中野会と言われているし射殺した理由とは、それが射殺した中野会の組長が手下にただ殺して来いと命令されただけで何で殺すのかは手下にもその理由を語っていなかったという。当の命令した中野会の組長はその頃すでに死んでいるので真相はわかっていないと。一説では・・・これは懲役氏の動画かWikipediaでも見よう。あー前置きが長すぎるんだよ。この長文になる癖何とかなんないの?

最後の動画辺りで懲役氏が山口組分裂後の宅見勝なき宅見組の動きに大変驚いたという。山口組6代目体制下いわゆる名古屋体制にかつての山口組組長輩出先である山健組が反発して新たに結成した神戸山口組に宅見組が付き従ったのである。これが懲役氏が不思議に思えて仕方がなかったという。それというのも宅見勝を殺した中野会の元組員が山健組に多数組み込まれた。つまり宅見組の仇が山健組にいる。その自分とこの親分殺したやつらがいっぱいる組に何で宅見組は仲よくしましょうねと付き従ったんだと。宅見組は今の山口組とは縁が深く重要な役職を任されていた。別に険悪だったわけでもないしむしろ信頼されていただろう。それなのに今までの恩のある組を捨て仇がいる組に入り込む。まるで意味不明で亡き宅見勝も何を思うのだろうかと懲役氏は疑問を呈していた。ここで私なりの考え方を。宅見組が山健組についた理由は至極単純なのではないか???

山口組6代目体制は名古屋が基盤となっている弘道会で組長も若頭も弘道会のつまり名古屋の人間。今まで山口組は近畿の神戸の人間のものだった。それを味噌くさい(大変失礼な言い方だが)昭和のヤクザ史でそれまで目立たなかったであろう名古屋ぶぜいがデカい顔されるのがたまらなく嫌だった。宅見組は大阪の組である。大阪が神戸と名古屋どちらを選ぶ? 近くのある神戸だろ? つまり山口組の発祥は神戸であり神戸に拠点がある山健組が本流であるというその地縁を重んじ憎らしい奴だけど名古屋みたいな奴にトップ据えられるよりは山健組についたほうがマシとなんかやくざの地域愛みたいなのがあったから宅見組が山健組についたのでは? 甲子園でも決勝で兵庫の学校と愛知の学校になった時大阪の人はどちらを応援すると思う? そんな感じでついただけなんじゃね? わからないよ、わからないよ。ただやくざって単純なんじゃね? 過去の遺恨も昨日の敵は今日の友。今まで同郷で争っていたものが他所から来たものにおいしいところを奪われた。その時敵だった者同士が手を組むなんてよくありそうなことじゃん。いくら組長を殺されてもそれは昔の話で今は代も変わっている。そもそも仇の中野会なんてとっくに潰れているし山健組にいる中野会の人間はもう山健組の組員で中野会の組員ではないのだからいまだに恨むというのもお門違いだろう。そこまで物分かりがよすぎるのはもしかしたらやくざの世界では道に反することなのか? 最後まで筋を通せという思いが懲役氏にはあるから疑問に思ったのかな? うーん。

それに宅見組が弘道会についたら地理学的に山健組に真っ先に攻撃されるじゃん、近畿のヤクザどもが神戸山口組に大方ついてるんだから大阪のいくらデカい組の宅見組でも名古屋のヤクザと組んでも周り敵だらけじゃん? 組む相手を選ばないと自ら死地に陥る。三十六計の遠交近攻じゃないけど周りの勢力とは仲よくして孤立しちゃダメなんだよ。宅見組はほんとうは弘道会と合流したかったけど近くにいる山健組がおっかないからしゃあなくついただけなんじゃない? その証拠に神戸山口組が弱体化したら6代目体制のほうに組員が出戻りしてるらしいから。

あとは上納金が高すぎでそれに近畿の山口組系どもがブー垂れてたところに6代目が出所したらまた上納金が高くなっていい加減キレたとか。6代目がムショにいた時は我慢できたけど出て来たから「あいつまじうぜーあいつの顔見なくて清々したのにまたあいつの顔見るのまじうぜー」という近畿山口組系共の同調圧力的ノリで分裂したとか?w 親分に逆らうなとかの誓いを立てても所詮ヤクザで義理も人情も忘れている今のやくざだったら十分あり得そうなことだと思う。

・・・何でこいつと組んだなんていうやくざ事情はホントどーでもいいことだけど私みたいな裏社会的なものに多少興味あるほうからしたら、懲役氏はなんで宅見組は山健組と組んだのかとしきりに不思議がるから、だったら自分の思っていることを述べるんじゃないかと思ったら、不思議だ不思議だしか言わないからちょっと気になった。別に憶測とかで語ってもいいんじゃない? 話題が話題なだけに慎重になっているのかな? 影響力もあるから適当なこと言えないのかもしれないが。懲役氏にはもう少し自分の意見を言ってもらいたかった。それでも氏の動画はとても面白い。とてもじゃないが聞けそうにもないことを話すもんだから面白い。誰もが知らないことを知りたがる自分。そんな知的好奇心を駆り立てる動画だからこれからも見ていきたい動画である。