鬼滅の刃を支持する理由それは悪にも同情できる主人公の優しさ
5巻 第43話182-183p 184p
私は鬼滅の刃の本質はここにあると思う。鬼に家族を惨殺されて妹が鬼にされた挙句大切な妹を傷つけられ奪われそうになった主人公がこうまで自分を痛めつけた鬼を庇う言葉を投げかける。ジャンプ史上多くの売り上げを誇り支持を受けたというならば私は主人公炭治郎の大いなる優しさがあったからではないかと思う、てか思いたい。この件については語りだすときりがないので手短に済ませるが、私も数多くの漫画を読んだ気がするがこれ程思いやりのある優しい主人公は鬼滅の刃以外ではあまり記憶の中にない。
善悪という二元論にも悪は絶対に悪として捉え決して許さないとする考え(絶対主義)と悪であることは認めそれを許さないとしながらもその悪になった原因に情状酌量の余地があるのではないかという考え(相対主義)がある。私は一貫して後者の側であり絶対主義は普遍的な考えではなく時として加害者をも傷つける過剰な思想だとして懐疑的である。しかし私の思いは間違いであるかのように今のネットが発達した今日、他者を思いやる優しさというのは日常生活など特にネットでは感じられないし許容の範囲があまりにもなさすぎるのだ。何か悪いことをしたら相手の反省を受け付けない過剰な絶対主義的正義が蔓延している(ラジオでの岡村の風俗発言)。許されざる問題ではあってもそれは何らかの無自覚な過失である場合がある。人を故意に傷つけようとしたわけではないのにその弁明が許されない、誤りを認めようとしない何とも共感性の乏しい社会だと感じる。悪気もなく素で間違えてしまう人を許せないとする根拠は何なのか。正義感とも違う狭量とも違う、たんに相手の落ち度を叩いてストレスを晴らしたい荒んだ性格がそうさせるのではないだろうか? あぁ話が逸脱する。
炭治郎は鬼に家族を殺されたのに何故鬼を庇うようなことをするのだろうか? その悪が必ずしも悪ではないことを知っているから。知っていてもそれで今までの罪が許される訳ではないと感情任せに押し切ったりはしない。鬼が悪になるその生い立ちに憐れんであげる、理解してあげる共感性が大いにあるからこそこ鬼は虚しい生き物悲しい生き物だとどちらの味方なのかわからないような言葉が示せるのである。炭治郎のように道を誤った人間をそうやって悪に染まった人間を何らかの諸事情があってそうなったのならば慈悲をかけてあげれる人間はいるだろうか? そんなの自己責任だ、他罰的な態度をとるな甘えるな、そんなのを許してしまえば今まで真面目にやってきた人が損をする、そんな社会は許さないと強く突き放すことのほうが今の日本社会では主流になるだろうか? 私はそんな社・会・の・ほ・う・こ・そ・許さない。
私はたとえ悪であっても悪と決めつけたりしないない主人公の宿す優しさがあるからこそこの漫画を好きだと言えるのである。慈愛と優しさに満ちた懐の大きい主人公のように私はなりたいと思うのだが、もしこの鬼滅の刃という漫画が売れたというのならば私と同じ思いであればいいなぁと思いながら一人静かに読んでみた感想です。
勝手に大河の名場面(風林火山編)
コロナでコロコロされてはたまらんと休日には引きこもって(以前からだが)何か部屋で楽しめないかと今やってる麒麟がくるという大河を見たりした。斎藤道三と息子の義龍(実の息子でない?)が問答起している回を見たが正直よくわからない。そもそも斎藤道三とかよりも三木道三のほうがピンとくる。一生一緒にいてくれやでいいじゃん、何争ってんだこのバカ父子は。
私はただ権力者同士の争いにすぎず、領民を思いやることもできない戦国大名とか嫌いです。佐倉惣五郎、大塩平八郎、田中正造らを尊敬して帝の土地を勝手に横領するヤクザまがいな暴力集団の頭を好きになれません。そもそも歴史自体が過去のどうでもいい出来事に関わるような学問は嫌い。過去から学び未来に生かすのが歴史だと高校の先生が教えていたが、歴史なんてただの興味関心から好きになるだけでただの趣味であり実社会には不必要。
そんな歴史嫌いな私が珍しくよく見てたのが山本勘助を主人公とする風林火山。千住明作の勇壮なOPは変なコメディーを入れてこない(真田丸の真田兄弟が将棋崩ししてるアレ)正統派な作品であると顕著に物語るもの。ストーリもよく作り込まれているし、村上義清との戦いはこちらから図書館で調べてみたくなるほどに興味深いものだった。GACKT演じる上杉謙信は人間の悪しき欲を毛嫌い神仏に生きてこそが真の正しき道という史実に残る清廉ながらも自らを毘沙門天の化身だと公言するナルシストを誇張したような演技がよくできていて素敵だと思った。どちらかと言うとこの大河、謙信のGACKTばかり語りたくなる。そんなこんなでこの場面はないものかとYouTubeで探してみたら見つかった。やっぱりこの場面おさえてあったか。見つけた時に嬉しくなった。
伊豆相模の国主北条氏康は川越野城戦で古河公方や関東管領上杉氏ら率いる大軍を智謀と勇気で破り関東に覇を唱える。それまでの領地を北条に奪われた関東管領上杉憲政は越後の長尾景虎を頼る。景虎(のちの上杉謙信)は憲政の要請を受け北条討伐に向かう。景虎の威風の前に関東の氏族は景虎に従いついには北条氏康の居城小田原を包囲するに至る。しかし堅城で名高い小田原の城と名将氏康の奮戦もありいかに戦いの天才景虎でも攻め落とせずにいた。硬直が続く中、景虎に付き従っていた忍城主成田長泰が離反したとする知らせが景虎陣営に届く。景虎に忠義を尽くすとした長泰は妻で人質の伊勢までを残して帰ってしまうことに景虎の心中は怒りに震えていた。そこに伊勢が兵によって景虎の前に突き出され伊勢にこのような裏切りが続く限り戦いは終わらないと伊勢に怒号を浴びせる。そんな景虎の言葉に伊勢は・・・。
私は戦国時代は女も戦っているということをこの場面から読み取れる。戦国時代に女性に人権はない。大名の娘はもっぱら政略結婚のためにあり、時には人質として体よくつかわれてきた。そんな人であるのにモノとして扱われてきた戦国時代の女性にも男たちとも戦ってきた。この大河の場面の井川遥演じる伊勢は夫のプライドを守った。動画でもあるように夫の成田長泰の祖先は源氏の総大将として誰もが知る源義家でさえも馬から降りずに礼をかわすほどの、そんな無礼なことも平気でできるほどの名門とされていた。景虎が鶴岡八幡宮で関東管領に就任して街を練り歩くと関東の諸将はみなが景虎の乗る輿に跪いている中、長泰だけが先祖の古例に法り馬上から景虎の行列を眺めていた。そんなことは知らない景虎「何故平伏せぬ」と怒り長泰を馬から引きづり下ろし衆目の前で棒のようなもの(?)でうたれた。これが長泰離反の伏線である。また長泰の仕打ちを目にして景虎と言う男に関東の諸将も愛想をつかし長泰と一緒に景虎の元から離れだす。
伊勢の戦いは長泰とその先祖の誇りを守ること。そのためならば命を奪われても本望。ただ許せないのは人のこともよく知らない癖に自分は神仏の加護を受けていると自惚れして大言を吐くこと。夫のメンツをつぶされたのならば妻がその敵とばかりに景虎のメンツをつぶして見せる。これこそが戦国で生きる女の戦いである。「神仏を熱く敬うあなた様がこうも人の心(長泰が何故馬上から降りなかったのかを考えようとはしない)に無知であったとは」、「(それなのに裏切ったという事実だけで打首にするような自分を神仏だと疑わない人間)神仏が人を手打ちになさいましょうや、天罰とは所詮人間の驕りに過ぎますまい」と気丈に語る伊勢の言葉は景虎の痛いところをよく突いた正論。伊勢も最初は景虎のことを尊敬していた節があるから景虎を素晴らしい人物だと信じていた自分が情けないという失望が怒気を含み、人の心も知らない人間だったというもう一つの失望が涙として伝わる涙目の演技は息を呑む。それにしても自分を完璧な人間だと思い上がる景虎に対して伊勢の冷や水ぶっかけは強烈である。これが出来なければ女は男と戦うことはできない。何も槍や刀や弓だけで戦うのではなく言葉で戦う戦国時代もあるのかと感動したのがこの場面である。
景虎は伊勢の言葉は神仏が宿った言葉であり、伊勢の言葉こそが神仏そのものであり自分の過ちを気づかせてくれた。伊勢にこんな言葉を吐かせてしまったのは自分の罪であり長泰はじめ関東の諸将が自分の元から離れたのは当然の報いだと己の罪を認めた。この時のGACKTのなんとも哀愁に満ちたセリフとそれを示す表情が今見ても涙を誘う。人はなかなか自分の過ちを認められないもの。特に自分を正義と信じて疑わない人間なら尚更。そんな間違った正義を正せる人間は今の世の中に実在するだろうか? 私はダメだな。凡人のできることではない。
ただ、これは上杉謙信だから道理が通るもので別の武将だったら・・・。
たとえば信長だったらこう言うだろう。
「名門が大切ならば何故足利は衰退した? 何故三管領は他人に国を奪われた? 四職は今やその家名さえ保つのに精いっぱいで将軍連枝の今川はわしのような被官ごときに討たれたのだぞ。この戦国は力こそすべて。名門だろうが何だろうが力なきものは滅びる宿命ではないか。ならば今は力のある者に従っていればよいのだ。先祖の威光だけで飯が食える世の中なぞとうの昔に潰えたのだ」
とか言って伊勢を一喝するだろう。謙信は関東管領とか将軍家とかに拘わっている旧態依存の復古主義者だからそういう名門というものに敬意を示すから伊勢の説教が効いたわけで。
もしかしたら価値観の問題であり、何が正しいのかはわからないものなのではないだろうか? でも結局天下人として国を再度立て直そうとそれができたのは強いと言われていた上杉謙信ではなかったこと。その理由がそんな古めかしい古代の習慣を大切にしていたからだと思う。それとは反対に寒門だろうが何だろうが猿でもなんでも秀吉を重宝したり足利義昭からの副将軍打診も蹴るような権威秩序に捉われず常に新しい価値観を導き出した信長って実は凄いと思う。権力者は嫌いだが、何かを目指して生きてきた権力者は好き。ただそれとは別に自分の信じる義を貫く姿勢を生涯忘れなかった謙信にも心を打たれる。最初に言っていた戦国大名が嫌いと言うのはこの二人以外のことであるのであしからず。
なぜそう答える?
コロナ感染で店が休業とかイベントが自粛する中で街頭インタビューとかで「この状況をどう思いますか?」と聞かれたら
しょうがないとかしかたがないとか答えてる人いるけどしょうがないとか言ってると感染が広まったせいで自分が思い通りに動くことができなくて不貞腐れてる態度をとっているようですごく感じが悪い。感染に対して今なお正しい理解が出来ていない。それどころかこの伝染病を有難迷惑がっている人間としての傲慢さがよく示されている馬鹿の発言だと思う。
カメラを向けられて残念だと思う気持ちを述べるのでなく「そんなの当たり前じゃないか」と強く怒鳴れる私は変わり者なのだろうか? そういう発言はカットされるんだろうけどバカを宣伝しているとしか思えない。
久々に絵を描いた。江戸っ子娘
この通り外がアレだから一日部屋に。久しぶりに物を整理してたら色鉛筆が出てきた。昔は絵を描いていた。けどどうせうまくならないから、つまんなくなってやめた。努力とか嫌いなんだ。才能ない奴が努力しても才能がある奴が努力したら結局相手との差は縮まらんだろ。私が好きだったこと、そうやって感じてみたらみんな何かしかやめてしまった…。だからこの色鉛筆もういらないなと捨てようとしたけど何百日ぶりか何か絵を描いてみる。
fgoの葛飾北斎。このキャラいいんだよ。可愛いってのもあるけど、それよりも宝具演出(必殺技みたいなの?)は富嶽三十六景の神奈川沖浪裏をつかうなんて味な真似するよなぁ。その演出に合わせたセリフもカッケー。声も男言葉なのがグー。だから描きたくなって描いた。
このゲーム自体は金払ってやるゲームなので、マジやればやるほど金かかんだよコレ。金払って強くなるゲームって正直ゲームとしてどうなん? と思うんだけど一つの考え方としてガチャゲーの悪しき風潮よりこのゲームを通じて新たな興味を持ってくれることを願う。それというのもfgoでいろいろとキャラの元ネタの偉人や各国の神話に興味を持ってもらえるならば己の教養になり得るだろうしゲームからも学べることはある。それに気づかずお金しか見えなければ残念だけど。私は新紀元社の本とかで神々のなんたらとか知りたくなったけどなぁ。あーあとあの清少納言は、なんていうか、あざといね、ああいうノリがガキ臭くていいよなー。
るるちゃんの自殺配信を聴いてみて
この曲を作ったのもアニメPV作ったほうもよくやったと私は思う。
かつては自殺に対する知識が乏しく、その、人が人の命を絶つことの理解が出来なかった。それは私の幼いころに記憶に親類が命を絶ったことに由来する。そのうち自殺とは助けて欲しいのに誰も助けようとしないから死ぬものだとわかった(これ以上は何故か手が震えて書けない。なんだこれ)。
自殺者の気持ちをわかろうとしない大人が社会に出ていることに対して私は悲しく思う。以前もブログで書いたと思うが自身事故で死ぬ人間に対して周りからは迷惑だとかそういう言葉を目にすると人の気持ちの分かり合えなさに慟哭する。よく都合がいい話が出てきて嘘くせとは思うが昔会社の誰かから聞いたことがある。ドイツでは通勤途中の人が電車に轢かれて死んだ人に対してまず「どうして死んでしまったんだ!?」とこう驚いて口にするらしい。それも周り全員だそうだ。間違っても「なんて迷惑なことしたんだ」とは口が裂けても心が裂けても思わないという。ドイツでは死んだ人に対して悲しみと暗い時を周囲と共有して今亡くなった人に対して哀悼の意をささげる。その後何気なく日常の針が動き始めても家に帰れば今日のことを家族と話し、何か悲しいこと苦しいことはないか今幸せだろうかと語り、最後に死んではいけないとその日の日常に帳を下ろす。
そんなドイツの人が日本に来て自身事故で迷惑だとかと舌打ちする日本人にドン引きしたそうな。いくら他人とはいえ仕事で忙しいとはいえ人の命がこの瞬間なくなったことを考えれば人の命と他人の事情どちらを感情的に優先するかなど当然人の命のほうだと思っていたふしがありその、日本に幻滅したそうな(これは日本をあえて下げた言い方にしている考えて欲しいからあえて)。そのドイツ人だけがすべての総意であるとは露とも思わないが、私は迷惑だと思う個人の事情よりも人の命のほうを尊重するほうでありたい。ありたいではなくそうだ。昔人身事故で舌打ちした奴に殴りかかろうとしたが、間一髪理性が働いて隣の車両にうつれたが今でも思い出すと殺してやりたいと思う。
中央線に飛び込んではた迷惑な奴だと言われて…
歌詞でもある通りはた迷惑なんてそんなこと自殺するほうもわかっている。そのはた迷惑なことしてまで死んだ意味を理解しようとしない軽薄な大人が簡単に人を虐げ言葉で傷つけて線路にマグロをうちあげる。Twitterで迷惑だとか死ぬなら他所でやれとかいう人間にはこの歌詞は理解できないだろうししてほしくもないが、どうせ出来ないだろうかそんな人間は。自殺者を追い詰める元凶はそうした何も知ろうしないただ食って寝て働いて自分だけ楽しむだけのむしろお前こそ死ねと言わんばかりの愚かな人間だと私は綴る。この手の死に方は精神疾患が顕著に表れている。自殺した人間を批判するのは暗に障碍者の差別につながる。むやみに自殺者を貶めてはいない。私は精神病だしこの曲を作った人も精神病と公表している。そういう病気にならないと見えない世界だってある。もしかしたらこの曲を理解するには普通の人では難しいと思っているが、だからこそ理解してほしい。障碍のことも自殺のことも。
それとこの歌の歌詞は自殺しようとしている少女の気持ちを記していることは明白であるが、その意図は自殺するのはやめてというメッセージではなくて、自殺したいという気持ちに寄り添ってほしいということでもなくて、私に言わせればこれは社会に対する復讐だと思う。自殺したのは社会を含めたお前らのせいだ、何にも理解しないてめえらのせいだ、何故自殺したのかてめえが私を殺したんだというそんな気持ちしか私には「残念」ながら読み取れなかった。おそらく解釈は間違っていることは承知。歌詞にある
少女はさっさと死んじゃった
とは当てこすりである。
屋根の上の猫たちと頭悪い人間見下して
とは軽蔑のと憎悪である。
これらの言葉を歌詞にするのはなんていうか自殺はいけないんだよと言う風に捉えることができない。あまりにも喧嘩腰だから。サビAでの中央線に飛び込んでの声の出し方はこれまでの恨みをぶつけている気がする。たぶん歌詞を書いた人の素の気持ちであり、てめえらが何とかしないから中央線に飛び込んではた迷惑になことになったんだと。そしてその皮肉をぶつけるように少女はさっさと死んじゃったと明るく声を張り上げ歌う術はどうやっても恨みとしか思えないし自殺駄目だよと言ううわべで取り繕うものではない気がする。そもそもうわべでしか接してくれないから本質を見抜けない哀れな人間しかいないから自殺すんだと。そういうのが感じられるのが反抗期じゃないのよママ聞いてという歌詞。なかなかこじれているというわけ。そして自殺したことに迷惑だとか意味わからないと悪態つく人間に対してFBIに聞いたって分かんないと例えて吐き捨てている。そう簡単に解釈すると自殺者の心情をよくわかっていると。つまり自殺に対してそれをわかろうとしない愚かな人間に対して敵意を向けた歌であると。これを聴いて自殺が思いとどまるようならば万々歳だが私みたいな解釈だと戦意高揚の軍歌にしか聞こえずことのほか自殺が捗りる気がしてとても怖い。現にこの曲で私の人生が認められないから死んで迷惑かけて恨みハラスと正直今こんな心境だからこんなくっそ長々御託垂れているわけだ。このバンドが大好きだった女子高生が電車で自殺配信したのはそう思いたくないんだがこの曲のせいだと臍を噛むのだ。あと、歌詞の街のBluetoothが私を壊したとあるがなぜBluetoothなのかこれだけがどうしてもわからない。周りの無神経な人間関係という名の有害な情報が己の精神を砕いたという解釈なのかいまいちピンと来ない。
最初この曲を聴いたときクセがある歌い方はほかの曲にもあるので真似されたようなデジャブを感じてそう気に留めることはなかったが何回か聴いているうちに、アニメPVがよかったのか、それで注意深く聴いてみたら歌詞に歌を乗せるのがとてもうまいと感じた。やっぱり自殺者の恨みつらみをよく理解している。自殺者は何も悲しくて死んでいるのではない。怒りに満ちて死んでいる場合もある。怒りという、そんな自殺者の気持ちが歌になった、なんだかとても気色悪くても自殺者に対して否定的な人にぶつけていい名曲ではないかと無理やり長文にして伝えて見たかった。それと神聖かまってちゃんは個性があって面白いバンドだと思います。進撃の巨人のseason2のEDはエルディア帝国の昔の歴史が陰惨で薄気味悪くも、それでいて寓話的な中にどこか叙情的で歴史の事実をつぶさに感じ取られる一幕に一役買っているそんな夕暮れの鳥はあの進撃のEDによくマッチしている。マッチしていっるっ!
今が楽しければ気にしないものなのか?
旅から旅へ
人から人へ
踊る日々
花に嵐の例えもあるようにオリンピックが開催される華やかな年にこんな騒ぎだ。このウイルスが今の日本の話題をさらっていくことになることなんて年が明けてから誰もが思わなかった。でもこんなコワいウイルスがあっても週末の東京の名所は人がいるだろう。観光するのにコロナの影響はどうなんだろうか。自分は極力遊びに出かけたいとは思わない。なのに今浅草とかそこらへんに出かけてる人は何を思うのだろうか。コロナがコワくないのだろうか? まあウインズ浅草に行くような奴なら関係ないと思うが、良識のとれた人間でさえ浅草あたりで遊んでうろついているだろうか。このウイルスのコワさはわかっているのに、それでも遊びに行くというのは何がそうさせるのだろうか、人間の本能なのだろうか?
ウイルスの感染のコワさを知っていても、だからといってまだ安心という気持ちがあるから出かけるのだろうか? それとも自分が楽しみたいのにコロナだからって遊びにも出かけられないのは気持ち的に許せない、休日はどこかで楽しみたい、コロナを気にしていても仕方にない、とにかく休日は出かけることが楽しみでそれを楽しみたい。私から言わせると馬鹿である気がする。何の根拠がある訳でもなくて自分が楽しみたいから浅草だとか浦安の鼠パークに出かける本当に自分がコロナに感染しないだろうという根拠があるのだろうか? わからないからリスクは最小限に抑えるべき。それが出来ないのは自分が楽しみたいという勝手気ままで我がまがな私心があるからだ。私は楽しんでいる人に水を差す気持ち悪い男だが、どうしてもそのコロナなんて気にしないでバカ面下げて遊びほうけている奴を見ると腹が立ってくる。
正常性バイアスは災害が来ても自分は大丈夫だと言い聞かせないと不安で仕方がない人間の心理である。だとしたらコロナにおいてもそう言えるのだろうか。不安だからといって気を紛らわせるのに遊びに行っている感じではない。もしかしたら素でコロナなんて気にしてなくて遊んでいるだけだろう。目に見えない可視化できない透明でどこにあるかわからないから怖さが感じ取れずにいるのだろう。だからこそ目に見えない恐怖で外で歩けない私はおかしい人間なのだろうか?
政府が中国人を入国禁止にしなかったからこんなことになった。結果論であり後出しでなんとでも言える。でも、「コロナウイルス? 大丈夫でしょう」と大して気にも留めないで浅草のさい銭箱に金入れて遊んでいる人間がいると当初の政府の頭の中もそんな奴らと一緒であったと思う。だから危機意識を懐かずに中国人を締め出すことができず後顧の憂いさえ抱かずに気にしていても仕方ないと思うわけだ。中国人を締め出すことができない政府は東京で観光しに行くことを中止できない小市民と同じ。政府も小市民も同じ日本国民だからこうなることも仕方がないと。嵐山に観光に来なくなってせっかく予防防止になっているのに「今嵐山は空いていていいよ」と観光客を呼び込む人間は鬼畜だろう。もし観光客が来なくなって食う当てがなくて倒産したら別のところで働けばいい。借金を返せばいい。そうやって地獄をみた人間はたくさんいるのだから自分もそういう人間になることを覚悟して経営を行いダメなら死ねば楽になる。死ぬこともできない臆病者だから人に迷惑かけてまで己に利益を追求するのだろう。そんなのはおもてなしではない。それとあなたは感染者の疑いがあるのでここにいてはいけません。こういう言い方は冷たいと思うし酷いとも思うし差別だと受け止める人もいる。だけどそれは仕方がない。あなたが嫌いなのではなくて、どうしてもそう言わざる負えない。だが・・・。
「今がよければ(コロナウイルスなんて)関係ない」ってそれ、お前らが嫌っていた今がよければ将来はどうでもいいといってたクソニートと変わらないじゃん。なんの名目があってニートを叩けるんんだと。自分勝手さはお互い様だ。
2011年の放射能の時にあれだけ放射能で騒いだのに今では新聞に放射能の数値を載せることもなくなった。馴れてしまったのである、忘れてしまったのである、放射能の危険とやらを。この放射能騒ぎが何とか落ち着いて東京オリンピックが開催されるのが今年なってからは今更放射能の危険性を話す奴なんてちょっとかわった人だと受け止められてしまうもの。放射能が一応大丈夫だったんだから今度のコロナも何だかんだ乗り切って東京オリンピックだと盛り上げたいと思う気持ちもわかる。悲観的な私みたいなのは嫌われて距離を置かれるだろう。だからといってどう解決していいかわからないからと言って今までの行動を制限するようなことは自分のなかでは出来なというのならばその自分勝手な気ままさが本当に腹が立つ。今回はそんなこの時期に東京で観光している人間にくぎを刺すために感情丸出しで書いてみた。誤字脱字気にしているくらいならば少しはたまの休日くらい用もないのにうすうす出歩くなと。
It's a waste of money to buy that.
ユーチューブで久々にヒカルの動画みたけどマジ面白かった。何故なら秋葉原のサティアンショップこと緑の看板リバなんとかという年中ワゴンに置いてある自称秋葉名物の福袋みたいなものを買ってきてそれを店長がいくらくらいの値段になる査定とかでそのリバなんとかという店ディスってたから。
そりゃもう福袋の中はこの世の地獄(オーバーな表現だが)、見てるこっちがめまいがするくらいのゴミしか出てこなくて店長がアブないテンションで「ただでもいらないしこの福袋買うとしたら100円出すのさえ微妙」みたいなこと言ってて、私が言いたいこと全部喋ってくれるもんだから(もっとディスれとか)ヘラヘラ笑って見てた。挙句には店長に「商売は正直にやらないと」なんて言われてざまぁと思った。あの店長も大概だろうにアレに言われたらたまんねーよなたぶん。
興味のある方は見ておくといい。ホビー系の福袋に興味ある方は尚更。それにしてもあの店の福袋みたいなのあれどうにかならんの? fig速というまとめサイトでの福袋開封記事のコメントでも「(こんなゴミいれて)開き直っているとしか思えない。商売とは思えない」とかあって、あのサイトのコメントは辛辣で見るに堪えないんだけどこの福袋の評価としては妥当なコメントであると。ヒカル以外でも毒も吐かない温厚な〇〇さんたちでもこの手の開封動画とかでは機嫌が悪くなるほどだし。逆にこのクソさ加減がユーチューバーでのいいネタになるからこんなもんユーチューバと何も知らん外人と一部のカッペ以外しか買わんなリバの福袋なんて。それと今度コレ買う外人とか見たらどうしよう。店頭で買うか悩んでいる外人とかにアドバイスしてあげよう。
私「ノウノウ ディスイズ ファッキンバッグ!」
外人「オウ! リアリー? ファッキンバッグ?⤴ (語尾が上がる) 」
私「イエス! ザッツライト!」
外人「サンキュー」
私「ユアウェルカム」
ただの営業妨害じゃねえかよー。
どうもああいう店って個人的にムカつくから正直潰れて欲しいんだよ店には悪いけどやな思い出あんだよ個人的にあの店には・・・。
