人を殺すくらいなら自分が死ねというのは愚かな考え
急きょ会社のパソから書き込むこととなった。それだけムカつく物言いを聞かされたから。
年号が変わってもこのような事件が起こるようならば依然と何ら変わっていなかったことがとても悔しい。もはやさまざまな事件について何も感じなくなっていたが、今でもこのような事件が起こることに対しては今一度どのような経緯がもたらされての犯行なのか。ここでは簡略に語りたいが少し長くなる、私の思いを語る。
神奈川県川崎市登戸で小学生らが男に刃物で襲われた。男はその後自害しその事件性は凄惨を極める。道路に流れ出た大量の血をテレビで見た時は今一度過去の大事件を振り返りもした。この男の犯行理由は社会に対する恨み、憎悪、これでかたずけていいと思う。社会が自分に対して何やらひどい仕打ちをしたのだという自己中心的かつ身勝手な思い込みが年々蓄積された結果このような顛末を招いた。人は何故人を殺すということを本で読み漁り、図書館ではそれ系の犯罪心理学の本をまず手にとっていた時期があった。私が述べるに、これまで幾多の通り魔的犯行は社会に対する恨みが原因である。レッサーパンダ帽殺人も池田小殺傷も秋葉原通り魔もすべて紐解くと自分が誰からも認められない、その認められない経緯が社会にあると断言し、社会で生きている人間に対し牙をむける。おそらく今回の事件、もう犯人が死んでいるので動機の解明が不可能になったが、類似する事件から今回の事件を照らし合わせてみれば、やはり犯人は社会に対する恨み憎しみを持っていたのだろう。自分が不幸だから死ぬ、死ぬならばこんな自分にした社会に対して恨みを晴らして死のう(拡大自殺)。その社会の恨みが小学生に向けられた。
ここで残念な意見というのがでてくる。「自分が自殺するくらいなら、だったら一人で死ね、他人を巻き込むな」と。私に言わせれば自分が教養のない愚か者と言っているようなもので大変いたたまれない。私は人並みの教養はあると自負するがバカである。その私から教養がないと言われてしまうことを恥じよ。犯人については社会が自分を認めたがらないと私が代弁したが、その認めない社会というのが「一人で死ね」と冷酷に言い放つ犬畜生共である。もし、困っていたり辛いことがあれば社会は手を差し伸べてあげるべきなのである。何かしかできることはあるだろうと、その困っている悩んでいる辛くしている人にメッセージとして送ることが大切ではないか。
それを卑しくも「死にたいなら他人を巻き込まず黙って一人で死ね」というメッセージを送ることはどうなのか。やはり社会は自分に対して何もしてくれないんだなと己を責め続け、そうしているうちにそんな冷たい社会に恨みを持ち、人を殺して人が死んで終わってしまう。その人が人を殺したことは自分の身勝手な理不尽な動機もさることながら社会に冷たくされた恨みが遠因が絶対にある。ことにこのような通り魔殺人のような見ず知らずに人に襲い掛かる人間はその傾向がとても強い。間庭充幸氏の著書「犯罪と日本社会の病理」のなかで、日本の犯罪とは、同調社会からうまく融合、溶け込めなかった人間が自分の居場所を失ったがために、その、自分を受け入れてくれなかった社会に対してルサンチマンを抱き、最後には自殺するか爆発する、と記している。そもそも社会がそういった人々を受け入れてこなかったから起こり得るもので、それこそが社会の病理であるという氏の考え方は「社会が悪い」という外罰的な態度として若干懐疑的になりはするものの、心情的には物凄く伝わることだ。
「助けてという前にちゃんと努力したの? それ、自己責任だよ」
こんなことを平気で言い放つ日本だから「一人で死ね」なんて平気で言い放てるのである。こんな空気が今でも令和に残っていることが私は首を切り落としたいくらいに腹立たしい。自分が大切にされなければ他人なんか大切にしない。だからあの51歳は人を殺したのだろう。自分が大切にされないから他人なんか大切にしなくてもいいと思ったから人を殺せるんだろ。「一人で死ね」と言い放つ犬畜生の言葉を聞いたから「なんでそんな冷たいこと言うんだよ。普通どうしたんだと話だけでも聞いてくれてもいいだろう」。私が犯人ならまずこうやって裁判で述べる。苦しんでいる、辛い助けて死にたいという言葉を話してみれば「一人で死ね」と言われて恨まない人間がいるだろうか? もし自分も辛く生きているんなら「俺も辛いんだ甘えるな」ではないだろうに・・・少しくらいは話でも聞いてあげれないものなのだろうか? 他人を思いやれない他人に耳を貸さない厳しさをはき違えて屍に鞭打つ愚かで身勝手な日本人が増えれば増えるほどこのような事件が多くなるとまず断言しておく。
日本人はキリスト教的博愛精神があまりにもなさすぎると思う。みんな自分だけよければ他人がどうだろうと知りはしない。乞食に物乞いを頼まれても気持ち悪い汚いと言って立ち去るのが日本人の「美徳」なのだろう。何が美しい国日本だと。殺人は到底許せない。私が被害者の遺族ならば犯人の墓を破壊する。それは遺族だけですればよくて、その関係のない人間は何故この人は人を殺したのだろうかと今一度冷静に考えてみてはどうだろうか。そして冷静に考えた結果、「一人で死ね」。そんな人間私はいう。
「お前こそ死ね」
5月なのにムカつく暑さとダービー相撲とたまにトランプ
暑い。マジ太陽破壊して―。私はこういうクソ厨房みたいな言動が大好きです。ていうかマジ太陽クソ。自重しろ。てめえよりもでかい恒星はたくさんあるのに何粋がってんだよ。ちなみに小さいころ雷が鳴るとうるさくて「雷うるせーよカス」と言ったりしたら母にぶん殴られた。
5月25日東京駅はマッポに溢れる。ちなみに私は警察をマッポと呼ぶ。これは高校生の頃から変わらない。そして尊敬の念を込めてく「クソマッポ」と呼ぶようにしている。また創価学会の集団ストーカーに加担しているのかと思えば違っていた。あーそういえばメリケンの大統領が来るんだっけ。特にニュースとか見ない私は辛うじて5ちゃんのニュース速報のそれらしいスレタイで察する。5ちゃんが私の時事を知るツール(笑)。大体5ちゃんで世の中を知るってどんだけキモいんだよと。
そもそもなんで日本にトランプごときがやってくるのかわからない。いったい何のためなのか? 今回の来日の理由を明確に説明できるテレビ局はあっただろうか? 同僚にそのことを聞いたら安倍博陸の機嫌取りだとか新天皇陛下の最初の国賓として来たかっただとか明確な答えがわからないという。トランプが来るんじゃなくて何しに来るのか我々国民に教えることこそがメディアの役目だろうに。別に相撲に来るとか脇の知識は教えなくていい。「何しにくんだよコイツは」である。ちなみに私はアメリカという国が一番嫌いなことをこのブログでも言っているが、それは原爆投下と東京大空襲である。次に嫌いな国は拉致を行う非道国家北朝鮮。次に嫌いなのは北方領土を返還せずウクライナからクリミアを奪う根性の悪いロシア。次に嫌いな国は日本人を猿以下の存在と認識して昔日本人留学生を惨殺したりメルボルンカップでデルタブルースが買ったら現地の新聞で「クソジャップ」呼ばわりしてたオーストラリア。次に嫌いなのが皇室を第二次大戦最大の戦犯として蛇蝎のごとく嫌うオランダ。次に嫌いなのがアヘン戦争という世界史最大の恥知らずな戦争をして他の国をムシケラゴミの如く見下し、いまだに人種差別の温床を担うイギリス。・・・つまりアメリカという国が嫌いだからそこの大統領が来ても歓迎したくないというのが率直な気持ちである。私が嫌いなマッポを東京駅にたくさん放つ原因がトランプ。そのトランプも嫌いだというのは…実はそうでもない。奴の言うことは面白いから私はどちらかというと好きなほうである。馬力バカのアメリカを象徴しているようで実に誇らしい。
夜にふと何かのサイトを見たら明日が日本ダービーということを知った。ダービーのことを忘れていたとは昔だったら考えられない。もうだめかもしれんね…。私は競馬が好きであったがいつの間にか嫌いであった。なぜかは伯牙絶弦みたいなことがあったからだ。ここでいう鐘子期とは誰なのか。後藤浩輝。競馬とは面白い人にとってはとても面白いモノだろう。しかし私は競馬好きの男とは結婚してはいけないと女性に伝えたい。競馬のみならずギャンブル好きの人間とは一種の発達障がいであり、正常な判断力を若干こと欠いている場合があるという。普通に合理的な判断のできる人なら馬券は買いません。それに価値はなく、損することは一目瞭然ですから。得を考えず損を考える。その思考ができる人間が文化的幸福を享受できるのである。競馬好きをディスるぐらいはいいだろう。サイトを見ても競馬が嫌いな人の意見が出てこないのである。ならば私が言いたかったに過ぎない。
今年のダービーを見て思った。横山のボンの馬は横山の親父が乗ってた馬なのにせがれに乗せるなんてよくオーナーが了承したもんだ。どんだけ親バカなんだこのぽつんノリとは。んなら蛯名にでも乗せろよ。んで一番人気が外人騎手。金が欲しければ露骨に乗せたがるよな外人を。でも令和最初のダービーに外人を勝たせないだろうと私は思った。2001年オペラオーの宝塚みたいに囲い込むだろうと思った。それだけジャップは陰湿だから。だが、ただの金縛りじゃねーかよ。サートゥルナーリアの敗因は明らかに後ろ過ぎの位置取りの騎乗ミス。ダービー初騎乗でダービー制覇できるほどダービーは甘くなく、そんなのはダービーではない。大体はいっくん(福永)や五十嵐冬樹みたいになる。レーン芋引いてヤンの。道中ビクついているのが画面越しでわかる気がする。デ台(Mデムーロ)なら3コーナ手前から上がっていっただろうに、そしたらわからんかった。やっぱ初物の外人じゃダービーは無理だろ。要するに騎手をレーンにしたことがサーなんとかという皐月賞馬の敗因。素直に東京競馬場のことをよく知っている騎手を乗せとけばよかったのに、この陣営はよほど日本人騎手が嫌いなんだな。何者だよ、朝鮮人かよ?w あとテレビ馬の番手につけた浜中、あの直線の追い方は馬の脚ダメにするぞ。ただでさえキチガイ高速馬場なんだから己のダービー勝利のために馬の命犠牲にしてでも勝ちたいという迫真の追い方。私はそれでいいと思う。あとレースをみて一つ思ったのは先頭の馬が飛ばしてだいぶ差が開いて2番手の馬がいて、それはそれでいいんだけどなんでそのさらに後ろのほうに人気馬や中穴馬が固まるんですか? 一番人気馬マークしていてもあまりに後ろ過ぎで「直線届かねんじゃね」とか思わないの? 横山のボンの馬に鈴つけに行かなくてもいいから2番手の浜中の馬に取りつくことぐらいはできんじゃねーの? あの馬が理想的なペース刻んでたんだからマークしようと思わないわけ? だから直線届かねーんだよ。結果論だけど前でレースをすすめて直線タレるよりは後ろから最後の直線でいい末脚で追い込んで負けたほうがまだ恰好がつくとか思ってんの? 馬鹿じゃね? だからルメール外人に先行策でやられんだよ。
今日は仕事してた。老害がテレビ見てたから一緒に見た。見たのは相撲。安倍博陸とトランプ大統領が相撲見てる。トランプクッソつまんなそうな顔してみてたw まるで「なんだこの格闘技? 俺帰っていいか?」 という顔で。ますますあの大統領が好きになった。賜杯を渡すのが日米の権力者。そいつらからもらう朝乃山は何物? なんで前頭8が優勝するわけ? ヌル鵬がいないとなかなかの確率でモンゴル以外が勝つ気がする。鬼の居ぬ間にというかヌルがいないんだからせっかくのチャンス、ここは初めて優勝しそうな力士を(日本人力士ならば)全力でアシストしようという相撲協会の思惑が見え隠れしている栃乃心の足ついたとかいう物言いもそんな表れだと思う。まあ俺は相撲なんか嫌いだからそんなの的外れだと思うが一応言ってみる。大体15日で2回か3回しか負けないと優勝できないとかしんどいだろ。今場所負け越しているくせして優勝争いの力士に対しては空気読まずに勝つバカ力士がいるんだから本当に実力がないと幕内最高優勝はままならないんだなと。そう考えるとヌル…いや白鵬は本当に史上最強の力士だよ。張り刺しエルボーだか何だか知らんが、そんな必殺の技がないと心配で心配で仕方がないんだろう。窮鼠猫を噛む、背水の陣というものは人間の心理を煽り、時に意外な力を発揮するもの。孫子の兵法では相手を追い詰めたりしないでこちらの力を過剰なほど大きく見せて相手の戦意をくじかせるかが勝利の秘訣としている(何編かは忘れた)。だから白鵬は殺人エルボーをやって相手を恐れさせているんだから、あれも一応戦法なんだから卑怯だとか言うのは私は間違っていると思いますね、フン。それとドルジみたいな闘争心剝き出しするあんな力士いないの? なんか高安も豪太郎も大関は覇気がないような。白鵬も黒鵬みたくなるんだから、土俵からブン投げるようなそんな相撲を大関は見せて欲しいものだね。どうせ相撲は見ないけど。
そもそもトランプは何しに日本に来た? ユーは何しにじゃないけど、ホント何しに来たんだよ。中国に来たならものすげー意味ありげだけど日本に来たって世界情勢に影響ねーべ。せめてハルゼー(第二次大戦のときのアメリカ海軍の軍人)みたいにジャップ発言すれば面白いのに何猫被ってんだよ。お前は日本でしおらしくしているキャラじゃないだろ。でもふつう考えればそんなことしないよな。いくら何でもそれではただのバカの精神病で、じゃなければヒラリーに勝ったりはしない。要所要所で真面目に振る舞う場所をわかっている。ふざけていい時というものを知っていてあんなこと言ったりするのは頭いいから。でもね、日本人特有の(?)相手が喜んでいてくれてこちらも実に誇らしいという恩着せがましい気持ち悪い接待ゴルフみたいなことしてたらトランプは遠慮なく「クソジャップ」と言ってもいいんだよ。もしトランプの訪日を歓迎したとすれば、そんなこと言っちゃった時なんだよな。人の顔色窺って生きていく日本人に対して自由に振る舞える芯の強さを日本人に教えてあげてもよかったのに。
東方の例大祭
東京駅にて
令和という年号を英国では「Beautiful Harmony」ビューティフルハーモニー(美しい調和)と訳したのは驚いた。秀逸な翻訳どころではない。こんな訳されてしまえば「和を命令する」と解した私の教養のなさに愕然とした次第。何で日本人が自国の元号に卑屈になる必要があるのだろうか。
令和という時代が始まり、これからどのような出来事が起きていくのか。何かいいことでも起きないかなと。そういうわけで、いいことを起こそうかと今回は出かけた先は東方の例大祭。「・・・ホントよく飽きないっすねw」。そうやって髪を切ってくれるアンチャンにタメ口言われそうだけど、何かいいこと起きればいいな例大祭…。
東方の何がいいのかは私も正直分かりません(東方の何がいいかはこのブログのどこかに書いてある)。とりあえずノリで行ってみます。もうね、私の中では例大祭はヤマザキ春のパン祭みたいなものかもしれません。私は列に並ぶのが大嫌いなので10時30分開場の今回の博麗神社例大祭、一時間近く遅れて会場に着きました。ありゃまそれでも並ぶのか。朝っぱらから並ぶ奴らは何を目当てに早起きするのでしょうか? いつもは東ホールが会場が今回は西ホール。会場をエスカレーターで分けてあるから移動がめんどくせぇ。なんで素直に東でやれないかなぁ。ついた早々愚痴。カタログを買わないと中に入れないので買う。本来は前日にとらあたりで買っておけばいいけど当日気が変わって行かないとなると無駄でしょ? だからいつもカタログは当日買ってます。そもそもカタログなんか重いし1700円取るくらいなら小さなチケットにすればいいのになぜカタログ買わせる? 要するにアレだろ? 印刷会社と運営の癒着だろ? あーちがってたらゴメン。
今回買うのはフィギュア。まーたそれかよ。向かうのはフィギュア会社キューズQのブース。古明地さとりを買った。やっとこのフィギュアでたよ。どれだけ待たせたんだ。通常カラーはどうせ後で出るから限定カラー買った。
やっぱフィギュア棚小さいなーもっとでかいの買えばよかった
早速出して飾った。右のほうのやつね。左のほうも古明地さとりだよ。そっちはグリフォンの。表情が好きです。さとりというと幼くてジト目で何考えてんだかわかんねぇ原作の絵ではなく、穏やかなお姉さんという印象。そこが気に入りました。それとフワッと風になびいてスカートが広がり細い脚が見えるシチュエーションがグー。格好も気に入りました。
どうせ東方のフィギュアなんて誰も買わねえだろう(14000円もするし)と思い、重役出勤みたいな時間で会場入りしましたが、まあ買えた。けどこの晩杯あきら氏のレミリアは売り切れなのが納得。コレ、東方フィギュアだけでなくて全ジャンルのフィギュアと比べても屈指の出来栄えでキューズQの本気であると私は思います。フィギュアバカのワシがいうんじゃから間違いないよ、たぶん。
あと会社の後輩にこれあげようかと買った。後輩も東方が好きだけど一緒に行くかといったら恥ずかしいからヤダと。34で行く俺はなんなんだと思った。通常版カラ―が欲しかったけど売り切れたから限定色買う。限定色が残るというのはねぇ、変なアレンジするからだよ。グリフォンが潰れたのは気色悪い限定カラーを乱発して原作キャラの「色」というのを捻じ曲げたからだよ。原作通りの色を求めているんだよ私みたいな東方のフィギュアファンは。
以上今回が例大祭で欲しかったものです。ハァ? てめえフィギュア買って終わり? 例大祭とワンフェス間違えてんじゃねーの? と思うかもしれませんが今回はフィギュアだけが欲しくて。同人誌とかはいつもお決まりのストーリーで昔と比べて話が凝った内容の同人誌がない(イチャラブとか日常系のどうでもいい話ばかりで…私の見つけ方が悪いかもしれないが)し、音楽CDとかは…うーん、今回はいいや。しゃーなく歩いたら素敵なのが見つかったので写真に撮った。
フィギュアの次はドール。フーンご立派ですね。この魔理沙、まず黒スカートの衣装のヒラヒラが凄い。どうやって作ったんだと！ あと素体はMDDかオビツのかわからないがカスタムヘッドとレジンアイが最高。こんなの家にあったらエビリファイなんていらなくなるね。気になるお値段は…禁則事項なのか詳しく教えられないと。ンじゅうまん円だそうです。私も今度は常陽銀行のATMから金下ろしておくか。東方でドール系のサークルってあんまないんだね。オクで凄い値段で取引されているから誰かやればいいのに。アリス・マーガトロイドのドールなら私本気になるよ。あ、あとプーリップの魔理沙が展示されて写真撮ったけど、それ私のキモい顔が映ってたからここでは載せられないw
あと公式グッズ買った。私の東方はマリアリでこれで東方が好きになった。昔はマリアリ、こればっか好きでバカみたいに買ってたよ。今は…別に…。東方も今と昔はいつまでも続くものではない。私の知り合いの東方サークルは環境が変わってもう止めてしまったり、他のジャンルに移ったり以前のようにサークルに挨拶することもなくなった。おかげでフィギュア買うだけの例大祭になった。サークルに行ったら買うのではなく、サークルに行ったら「お久しぶりですね」とサークルさんから言われるようなそんなことが楽しくて例大祭に参加していたんですけどね…。来年の例大祭は五輪関係で東京ビックサイトが使えなくなるから静岡でやります。じゃあ行かねー。私の行動範囲は狭いのはパニック障害とかあるから見知らぬ土地にはあまり行きたくないのです。でも、地方でこんな大きなイベント行うことはいいことです。これからは毎年様々な場所で例大祭とかやれば? いつも東京ばかりでつまらないだろうし。
さて、ここから下は今回の例大祭についていろいろ書くつもりでしたが、なんかあまり思ったこととそれを文章にするのがメンドクサイ。やはりもう十年以上やってると飽きてくるのかな? 今の東方は音ゲーとかゲームから派生した新たな創作という枠から東方という名が知れ渡っていくと思います。それは企業頼みの広がりですが、私としては同人という言葉の個人だけの力を集めて、つまり企業ではなく名もない人の作り手が東方を広めてもらいたいという思いです。東方は今まで企業に頼らず同人という商業色を感じさせないやり方でここまで広がった。企業と対局する素人の手作り感が親近感を与え、素人がワイワイがやがやとやってきていつの間にか盛り上がっていったのが東方の根幹だと。そこに企業が入り込むとその素人でやっていたジャンルはどうなるか? ニコニコの衰退も素人が盛り上げていたものに金のにおいをかぎ分けた運営が企業を招き入れて、それが素人のコミュニティからしてみれば興ざめだったのだろうと思う。企業のマーケティングと個人の創作とは相容れぬものだと思うのです。金が儲かるほうに皆がシフトしてしまい、儲かるモノしか作らなくなり、創作の幅が狭まってしまう。そうすると人気がなくてもそれが好きでやってきた人には「もうこれをしないと人気が出ないならばやめてしまえ」と、そうならないだろうか? 東方もスカーレット姉妹が人気だからといってそればかりが目につき現に繁盛している。けどいつまでも紅魔館組ばかり人気になっては様々な作品を通して広がった東方の多様性に疑問符が打たれる。紅魔館が人気だから企業がそれを売り出し、それをまた同人の方が真似した。結果紅魔館組が盛り上がる。私はそういう考えですが、その考えは野暮なのか? そのもやもやした気持ちが東方が嫌いになる一因です。
正直今回参加してみてあまり楽しくなかった(どちらかというとね)。好きなサークルさんはいるけど、買っておしまいだとなんだかやるせない。誰かとつながることもなくフィギュア買うことだけの今回を考えたら尚更。めんどうな性格では素直にイベントを楽しめないのかな? 体調も悪かったし、今回こんなの買って飲むことになるとは。
山手線車内で飲むなw
写真がでかすぎなんだよ。コレ、太田胃散を水で溶かしたようなもん。飲むとクッソ苦い。おかげで食道と胃がスースーする。そこが胃のムカムカを抑えてた。今回のイベントのMVPです。
平成最後の日、街の様子を見てみる
私は昭和59年10月3日(水)に茨城県取手市戸頭の病院で生まれた。その頃生まれた当時の記憶は流石にないだろっ、なんか不気味なくらいおとなしくて夜泣きとかしない系だったという。しかしなんと3歳になっても私は言葉を喋らなかった。「あっ、あっぷ、ぷー、・・・」みたく自分の親「ぱぱ、まま」も言えなかった。心配になった母は埼玉の施設に連れて行った。そしたら一日したら言葉を喋るようになったという。私も当時の記憶が全然ないっ、が、何か黒魔術みたいなのをかけられたお蔭だろう。おかげで今では意味不明なことも喋るようになった。そんなオツムがアレな子供の私が満5歳の時昭和天皇がご崩御なされ大喪の礼をテレビで見ていた時に涙を流した。それを母はとても驚いた。私も涙を流した当時の記憶、これは確かにあった。黒い束帯の恰好をした何人もの人がとても立派な輿を担いで雅楽の曲と号砲の中、輿が動く。そこが私が涙した場面である。その後春になるまで何となく暗い気分でいて楽しみにしていたクリスマスプレゼントさえも喜ばず母は何故プレゼントしても喜ばないのと殴られた…うん…そう…。昭和天皇がいなくなった今の天皇陛下はいるけどだけどあんなこういってはなんだが陰鬱な暗い葬式を見た私はトラウマだったのだろう。そんな私の気持ちが晴れたのが秋篠宮文仁親王のご成婚の時。大喪の礼とは打って変わって晴れやかな空気だった。立派な車から若い秋篠宮文仁親王と紀子さまの晴れやかな笑顔をテレビで見た時、私は気持ちが戻ったのである。その後の1993年の皇太子殿下と雅子様の結婚パレードは体の芯から震えた。特に雅子様のロイヤルウエディング姿は「これ程きれいな女性は今まで見たことない。なんていう美しさなんだと」ガラにもなく当時の私は惚れたものだった。
昭和天皇のご崩御から秋篠宮文殿下と皇太子殿下の結婚、私が平成で最も印象的な、平成と聞いたら何を振り返る? 私はこの出来事を真っ先に挙げる。
今いい年して平成の思い出を語るよりも幼いころからの感受性を伝って目や耳から入ってくる情報のほうがいつまでも一番であるといい続ける。災害の時代といわれた平成、でも私は平成という時代を災害であったと認めることは災害で亡くなった方たちを思うと大変悔しいのです。それは平成だから災害で死んだんだなということになり平成の時代という犠牲者になるということなのか? そんなのは死んだ方に対して大変失礼ですし、昭和の戦争のときだけでもうたくさんです。そうじゃないでしょ? 平成に楽しかったことや嬉しかったことがあったでしょ? 平成が災害だらけだからといってあんな晴れやかな結婚パレードまでも災害でかき消してしまうのでしょうか? 私の大切な思い出「平成」をそんな災害という言葉で締めくくらないでほしい。
前置きは本当のところどうでもいいが、今日平成最後の日街はどんな様子なのか見てこようかと外に出かけました。あんなにバカに車で轢き殺されるといいながら、まうそんな考えメンドクサイ。
なんでこんな日なのに曇り雨なんだよ空気読めよと天気を恨んだ。ここ秋葉原は天気が悪くても人が多い。いつものゴールデンウィークとは違い平成最後の日が関係しているのだろう。あいもかわらず北京語広東語が行き交う、ここは中国の租借地かと思うくらい秋葉原です。ラジオ会館は混んでいた。あまりここにいることは平成という時代を偲んでいるようではなくただたんにフィギュアやプラモに心躍らせているように見える。私も最初は冷めた態度だがフィギュアを見ると素に戻る。私も同じ穴の狢か。そんでこのドールが欲しかった。
ほんとなんの反省もしとらんな私。
水道橋
巨人対中日の試合が東京ドームで行われるのか人がにぎわっていた。私は別にドームの試合を見に来たのではない。平成最後だから平成最後に馬券を買ってみただけだ。はぁ…こんな日になってまで博打かよとあきれますね。一応競馬も趣味の一つとしていたから、帝室御賞典はJRAが嫌いだから買わなかったけど地方の競馬だったらと買うことにした。相も変わらずここにいるオフト後楽園の爺どもは節操もなく新しい時代を待ちわびてる雰囲気は感じられない。感じるのは金のことばかり。浅ましいな。ここにいると人間だめになってしまう気がするので最終レースだけ買ってとっといなくなった。買ったレースは「ありがとう平成特別B3三」。ありがとう平成という、まあこのレース買えば平成の私の競馬人生に区切りを打てる。
7から人気馬に流す。当たってんのバーカ(一万以上の配当)。ちなみに7の馬の名前はトーホウビースト。私は東方が好きだから買ったんだよ。それ以外理由もない。あと最終八百長すんな。
新宿
うかれぽんちが多い印象。特になんかを求めるのではなく駅周辺を歩いただけ。なんか教養がなさそうな会話がちらほら聞かれる。マッポがなんか多い。変な事件があったからね。新宿の駿河屋にでも行こうかとしたけど、どうせ何もねえと思いやめた。とある天然石売ってる店いったり歌舞伎町見て回ったり、なんだよ平成最後の〇〇って(倫理上よろしくないので割愛)。あーあとなんか集会してたね。反天連? その辺はサイトで詳細を調べてね。私そういうの興味ないから。
中野
中央線でブーン。ここのサブカル臭は今日もいつも通り。やたらベラベラ喋る香ばしい爺が多い。あとかわいい子が多い。中野ブロードウェイのまんだらけでいかにも昭和な本を見て回った。ここは新しい年号になっても昔懐かしのレトロな空間、風情は残してほしい。フィギュアぼったくりじゃねえかよ(某店)。
池袋
ここは都内で一番かわいい子が多い(ホント多いよ!?)。天気が暗くても街中は華やいでいる。まさに太田裕美の歌詞に出てくる都会の絵の具のよう。私が入りずらい店上位の池袋アニメイトに潜入。うーんピンとくるのはないなー。腐男子じゃないからか?
渋谷
スクランブル交差点はいつもテンション高いよね。すまして都会では馴れているというような歩き方している人でも今日はなにやら意識が働いているような気が。ハチ公広場は外人の並んでの記念撮影。皇居をバックに記念撮影もいいんじゃない? 渋谷センター街を歩くと不謹慎なチャラい恰好の方は見かけなかった。空気読んでんのか? まんだらけに行ったらエレベーターがなかなか降りてこない。てかさっきからそんな店ばっか行ったりしてそれじゃいつもの休日となんらかわらないじゃないか…。
上野
桜を見に行ったら案の定散っていた。当たり前だボケ。トーハクもう閉館じゃん。7月9日の三国志展が楽しみ。なんか曇り空がこの上野公園は似合わない。この時期の上野公園はもっと、太陽の日差しが降り注いで暑いくらいで噴水が涼しげに感じられないと。マジ天気空気読めねえな使えねえな。
浅草
変な刃物振り回すのがいるから行かなかった。
品川
旅行客が間違ったテンションでいる。ゴールデンウィークだからといって浮かれすぎ。もっとなんていうか、仕方ないか。私は変わり者だから(たまにですよ)鈴ヶ森刑場跡のほうへ行くけど今日はもう日が暮れたのでスルー。デパ地下のパン買って帰った。令和饅頭みたいなのある? ないって。なんだつまんねーな、ちぇっ、。
東京駅降りて皇居でも眺めてみようとしたけどもう寒いし暗いしやめた。なんか平成最後の街めぐりはたんにオタクショップ巡りになりました。まさに最後の最後まで進歩がない、こんなんで次の時代を歩んでいけるのか? 否、ただ機に臨じ変に応じるのみです。何もしなくても時代は進んでいくのだからそれに従えばいいのです。そのほうが気楽ですからね。口では日本は変われ変われといってきましたが、どうも陛下が変わるからと自分までもなかなか変えられないんですね。今日街巡りして思いました。新しい時代が来るけれど、街はいつも通りの休日とその人の流れも仕草も言動も行動もなんらいつもの休日でした。陛下退位の時間を皆が共有していたとは正直思えません。それは決して悪いことではないと思います。今こうしてこれから平成最後の食事は野菜をいためてチルドのラーメンにぶっかけるタンメンを作ろうとしていますが、そうやって平成に思いをはせるのは心の中でやっとけばいいのです。
けれどもやっぱり本音を言うとこう変わっていってほしいという思いがあります。これからの日本は人々が優しくて寛容で器の大きい人たちが活躍して、たとえ平凡な能力であっても人柄の良さを最大限に尊重してそれを社会がこれまた最大限に評価してそれが人々の幸せにつながればなという思いです。それとあまり周りの目を気にせずに好き勝手やっていってもなんら口うるさく言わないような自由な社会がいいです。みんながみんな違うのにそれを統制していく社会はまず私は望みません。主体性を重んじ多様性を認め価値観を分かり合える。そんな社会を令和という年号に託していきたいと思うのです。
楽しみも死んでしまえば意味なし
これからの休みの日は外に出たくない。バカに車で轢き殺されるなんて御免だ。自分の命は自分でどうにかしたいのに他人に殺されるなんて屈辱以外の何物でもない。
外に出ると事故や事件に巻き込まれる。それを覚悟のうえで人々は出かけたりするのだろうか。もしかしから明日、バカ老害が運転するプリ○スに轢き殺されるかもしれない…そうした予期せぬトラブルも頭に入れて…それを理解したうえで外に遊びに行くという…果たしてそうした考えの人はいるのだろうか…。
私はいつもそうしている。交差点で信号待ちしている時、走る車をよく見ていてるし、あまり道路に近づいて信号待ちはしていない。どこか一歩引いた位置から信号待ちしている。ビルの工事現場では常に上を向いて歩こう。涙がこぼれないようにそうしているわけではなく、ビルからこぼれた外壁が頭に当たったりしないようにするためである。駅のホームでは精神薄弱者に「逃がさんピョン」と抱きつかれてホーム下に転倒して電車で己の身体がたたきにされないように常にホームの真ん中で電車を待つ。怪しいアサシンクリードみたいなフード付きを着ている人間とはなるべく近くですれ違わないようにしている。辻斬りされるほど私の身体は丈夫ではないからだ。あとは地球の活動に注意をしたいものだが大地の揺れだけは人間にはどうすることもできない。地震とか自然の力で殺されるのは天が決めたことであり天命であるのだから、その天命に従う。
好事魔が多し。死は望むと望まないにかかわらず突然訪れるものである。それはこの連休中かもしれない。連休中の事故、果たして自分は会わないだろうとどうして言えるのだろうか? もちろん「この遊びは死ぬこともあるだろうな」と思いながら楽しむのは興がそがれる。そこにつけ込むのが死神というもの。浮かれ気分はどこか自分の命を気にも留めなくなるその瞬間が恐いのである。私は連休で人が死ぬのがことのほか嫌なのである。だから皆に注意してほしいだけである。遊びに出かけて死ぬとなれば親は遊んで死ぬために我が子を育てたことになる。それは親不孝の十乗である。
私は連休中外に出ている人の幸せそうな顔を見るのが嫌だから籠ることにしている。その外に出ている人の幸せそうな顔がそうでなくなる事故をニュースで見るのはもっと嫌である。もう事故で死ぬなんて、もうよいではないか。そんな事故に遭うくらいなら私みたいに引きこもっていたほうが長生きしようものなのに。
人を讃えるからにはとことん讃えるべき
Threekingdoms(スリーキングダム)をここ最近よく見ている。中国の歴史としてよく日本でも知られている三国志を描いた中国のドラマです。三国志はある程度の教養として知っておいてほしいと個人的には思っているが、中々三国志好きな人というのは出会ったことがなく世間は案外狭いもんだなと落胆したりもした。仕方がなく一人でそんな中国の歴史を見ることにしている。その史劇ドラマの中で特に私のお気に入りのシーンがYouTubeに挙げられていたのが驚いた。そうそう、このシーンが好き。
このシーンは後漢末期に軍閥として二大勢力とされた曹操と袁紹が対立し三国志の山場の一つとされる官渡の戦いに至るまでの天下分け目直前の曹操陣営の様子を描いている。曹操は世に知られた英雄だがこの時点では袁紹側の国力のほうが曹操よりも上回っていた。ゆえにさすがの曹操も袁紹との戦いには迷っていた。それを曹操の軍師参謀筆頭の荀彧が袁紹に勝てると曹操に進言、またその勝てる理由を戦う前から袁紹は十敗し曹操は十勝しているのだから戦う前から勝負は決まったと断じた。その十敗と十勝とは、ものの見事に言い当て妙であり、曹操の覇業を支えたのはこの荀彧だと言って差し支えないほどの名演技だと。
私はこのシーンが大好きです。荀彧は優秀な部下として私は尊敬し、かくありたいものだと思う次第です。このシーンをもう少し詳しく見てみる。
最初に早々と戦わずに和睦すべしと唱えたのは孔融。孔融はその孔という姓からみると孔子から数えて20世の孫であり、聖人孔子の子孫という家柄の出からも影響力が大変強くその孔融が袁紹とは戦うなというのだから諸将は沈黙。ちなみに孔融が優れた武将と語ったのは
文官
許攸(官渡の戦い最中裏切り曹操につくものちに不遜な態度をとり曹操に殺される)
郭図(袁紹死後袁紹の長子袁譚と三男袁尚の争いの中袁譚につきその後曹操に殺される)
田豊(官渡の戦いの最中袁紹に投獄され同僚に讒言されて殺される)
逢紀(袁紹三男袁尚につき、袁家をめぐり争う袁譚の陣営に赴くも袁譚側に殺される)
武官
淳于瓊(烏巣という場所に兵士たちの飯を運んでいたら曹操軍が来て打ち取られる)
孔融の評価した人物は実は・・・田豊と張郃は違うだろうけど。孔融の言葉に異を唱えあまつさえ腐れ儒者と言い放つのが荀彧。荀彧は後漢王朝の臣であり名族。最初は袁紹側に仕えていたが袁紹の暗愚さを察して曹操の陣営に加わる。曹操は「これぞ我が張子房」と褒めたたえた。子房とは劉邦の漢王朝創設の立役者として多大な功績を残した天才軍師張良の学でありそんな天才になぞられるほど荀彧は曹操に評価されていた。荀彧は袁紹との決戦を断固望み時には戦中曹操が弱気になった際に「相手も苦しいのだから、ここであきらめたら何のために戦をしてきたのか、負けとは戦に負けることが負けであり劣勢であってもそれは劣勢なだけであって戦にはまだ負けてはいない」と曹操を励ましその結果、袁紹軍の食料施設の鳥巣を急襲して食料を全て焼き払いそれで袁紹軍が飢餓状態に陥り袁紹との雌雄を制し袁紹死後の華北を曹操は平定するに至る。
荀彧が袁紹との決戦を望んでいても曹操の周りの臣下たちが及び腰ではその臣下たちを説得する必要がある。いくら自分が袁紹と戦いたいからといっても和睦して戦わないという臣下たちの声に曹操が聞き入れてしまうのでは本末転倒。荀彧は曹操と優秀な和睦派たちといわば二重に相手を説得しなければならない。それには荀彧の知性を最大に使うことになる。戦わないというもっともな正論を根拠のない正論にしなければならないのだから並大抵の論説ではそれはなしえない。ならば荀彧は主君曹操がいかに優れて敵方袁紹がいかに愚かなのかをまるで詩を詠むような十項目にわたる優劣を説く反復論法をもって、曹操が優れているのだから勝てる、袁紹は優れていないのだから負ける。それを明快に説いた。曹操という人間がいかに優れているのか、その曹操の下に仕える人間がなぜ曹操が負けるというのだろうか、袁紹に負けるというのは曹操が才なき人間であるということである、それはありえない、曹操の優秀さを知っていながらなぜ曹操が負けると思うのだろうか。荀彧は自分以外の曹操の臣下に今一度曹操の偉大さを知らしめた。荀彧にこう言われてしまえば和睦派の臣下は曹操の才は節穴であると曹操を否定することにもつながる。曹操が優れた巨人だということは臣下全員がわかっていること、その曹操が負けるというのであれば曹操の才がないというのと同じ、そうではないだろうと荀彧は一喝したわけである。
大言を吐くわけでもない。小手先の話術でもない。見事である。和睦という正論が覆った瞬間。巨大な敵が相手でも優秀ならば打ち破れる。優秀でないと思うから和睦するという言葉が出てくるということなのか? それは曹操の才を認めていないということなのか? 荀彧の弁舌は己の心の矛盾を瞬時に見抜いて正鵠を射る。和睦派は荀彧の言葉に肝を冷やしただろう。かたや荀彧の言葉を聞いた曹操はどうだろうか。臣下にここまで自分が優秀であると自分を含めて周りに言い放たれてしまえばこれ以上ない自信となるだろう。ゆえに荀彧を第一に信頼する。曹操も戦いの賛否は決めかねていた。そんな曖昧な考えだから臣下たちに戦いの是非を問いかけた。そしたら和睦の言葉が臣下の口から出た。ああ、やはりそういうのかと曹操は残念だと思うがそれもまた最もな意見だと納得しかけた。そこに荀彧の卓説にいかに自分は優れた人間だと自負していたが袁紹の戦いだけは自分の才能ではどうにもならないのではという臆した気持ちを空に佩びる雲ひとつ残らずかき消すが如く天晴れな言葉として曹操の耳に届いた。それに曹操自身の自尊心をこうも奮い立たせて満たしてくれる荀彧には曹操も感謝感激これ程の臣下を持っていたことに曹操の優れた人材を求めたその結果として荀彧が存在したのだろう。
結局このシーンで私が言いたいのは人を讃えるならばとことん讃えてみよということ。
曹操の偉大さを讃えるのに相対的に袁紹がへっぽこになってしまうこのシーン。実をいうと荀彧の曹操のヨイショがたまらなく好きなだけである。あそこまで人を讃えるようなセリフを聞いて感動したのはthreekingdomsの荀彧ぐらいしか思いつかない。もし自分が優れた人物を褒めたたえたい時には荀彧のような言葉遣いを使いたいと常々思っている。それほどまで褒めてしまえば相手も周りも瞬時に降参するような、あのような荀彧みたいな褒め方を私はしてみたい。だが、しかし自分にはそれは難しい。あいにく素養が疎かで語彙の足りなさも相まって口下手になるだろう。口惜しい。
ん? そもそも私が褒めたたえたい人間はいるのだろうか? 私はそんな人物に実はあってみたい。曹操のようなそんな人間この世にいるかはわからないが是非ともあってみたい。
ゲーセンでフィギュアおっこどしてきた
私は茨城なので訛ってます。だからおっこどす(落とす)とタイトルをつけました。
なにがおっこどすとはゲーセンでフィギュアおっこどしてゲットしました。
ゲーセンなんてもうかれこれ、秋葉原のクレーンゲームはココアのフォルメイツぬいぐるみを取ったりしましたがもうあの手のクレーンゲームはやりません。理由は取れないからです。それと取っても置いとく場所がなくいらなくなるから。どうしても欲しい時は買いますが、どうしても金の無駄なんです。私はゲーセンはプライズフィギュアが目的でしたが今はそれも「昔の興味今いずこ」という心情です。
今日は私の生まれた茨城で車でぶらぶらしてたら若いころクレーンゲームをやってたゲーセンがあったので妙に懐かしくなり立ち寄りました。都心と田舎といったら茨城は田舎だろ? 都心と田舎のクレーンゲームはどういう設定なのか見比べてみようと。「あーなんか設定が、でもなんか取りやすそうだな、100円入れてみようか、・・・だめだこりゃ・・・」。なんだ田舎のゲーセンも都心と変わらないのか。取れる設定をきつくしないと、こうでもしないとゲーセンは成り立たないのかと思うと心寂しくもなります。そんななか、このゲームは私得意だというのがあったのでやりました。名前はファンタジアエナジーといい、穴に棒を差し込む卑猥なアーケードゲームです。私の好きなキャラが景品だったことが動機。
ゲーセンってスマホ撮影いいんだっけ? ここのゲーセンモク吸いながらプレーできるぜ
2箇所カラにしたぜ! 金を入れて棒を動かし棒を穴の中に通せば棚に置いてある景品が落ちてゲットできるというものです。こういうゲームしてる動画とかつべにあげてみたいね。これは確立機というらしくお金を一定額入れてプレーしないとボタンで棒を動かして穴に入れようとしてもボタンをはなすタイミングに関わらず滑って穴に入らない…といわれてるが、それって違くね? 横に動かすボタンでは滑りがない。縦に動かすと棒の速度がある地点で変速するけど滑ったりはしなかった。昔から疑問だったけどこの筐体は技術があればいいだけなんじゃね? 1400円で2箇所落としたよ。私の全盛期ならば100円で一発ゲットしたよ。滑りが解除した金額に達していた? こんな場末のさびれたゲーセン(失礼)でこんな在庫処分の景品目当てにやってんの私だけだったのにこんなの他の人がやりたがるもんか? クレーンゲームは金がかかるけどこれはうまくやれば一発でゲットできるから好きだった。もしかしたらこのゲーセンではそういう滑りとか最初から解除してあったのだろうか。思えばこのゲーセンだけうまくゲット出来て他のゲーセンの筐体でやると確かに滑っていた記憶が。まあどうにかフィギュアをおっこどすことができました。
実はかえんびょうりん(右側猫耳の子)のフィギュアだけを目当てにゲームをプレーしたんだ。これ、欲しかったけどどこでも2000円以上するから買わんかった。でもやっぱ買おうとしたらどこも置いてなかった。おりんついでにほかのフィギュアも取て得した。なんか別にどうでもいいのも手に入ったけど。
このアスナ素敵じゃね? さすがEXQフィギュア。でも置く場所が…。便所に飾る場所あるかなぁ・・・。
それと、ゲーセンいってみて思ったことは田舎のゲーセンって活気がないね…。なんていうかゲーセンの役目が感じられない。ゲーセンが潰れているとはよく聞くがもうそういう店自体が時代遅れなのかもしれない。今の子たちはスマホゲなんだろうね。
